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第六章 斯图亚特王朝2（第2页）

也就是说，人们企图通过全国中立化，促使各派达成非军事化协议，或者通过“和平”

运动强制双方接受非军事化协议，或者县政府以国王或议会的名义强制实行秩序和纪律，但是，人们没有采取任何措施来阻止更大的、全国性的战争。

关于宪政问题，无论对威斯敏斯特那些议员施加多大压力，都不足以引发内战，他们早都经历过王室的狡诈和伦敦学徒们的威胁政治。

但到了1642年，出现了第二个至关重要的因素——宗教。

大主教劳德的宗教实验激活了清教徒的战斗精神。

到1640年，大批神职人员、绅士，特别是富裕的农民和手工业者决定，必须推翻教会的管理制度，因为它很容易被一群创新者和秘密天主教徒（比如劳德派的人）所操纵。

主教的职位必须废除，有人说，《公祷书》“臭气熏天，上帝的鼻子也觉得它奇臭无比”

，必须予以压制，并且必须停止庆祝圣诞节和复活节等“教皇制度的”

节日。

议会中的多数人最初赞成进行更温和的改革：惩罚劳德和他的追随者，并制定立法以减少主教的自治权和管辖权。

但是，苏格兰人要求更大的变革，有人还精心策划了一场请愿活动，要求改革教会的“树根和树枝”

，还有许多地区爆发了圣像破坏运动（砸碎教堂窗户的彩色玻璃和砍毁圣餐栏杆），这迅速导致意见的极端分化。

由于许多反对主教的人也反对贪婪的地主和什一税（影响到普通的财产权），于是捍卫现有教会不仅是捍卫宗教，更是捍卫社会的秩序和等级以及国家。

在保皇党出现之前，已经有一个英格兰国教党，那些在1642年投奔国王的人显然是出于宗教目的。

另一方面，拥护议会的人是那些致力于推翻现有教会的人，他们致力于建立一个新的福音派教会，该福音派教会更重视传讲上帝的话语，加强道德和社会纪律。

新英格兰的流亡者回到了英格兰，他们讲述敬虔的信徒在荒芜之地的成功故事，他们的回归强化了以上观点。

《旧约》中，以色列人摆脱了埃及的奴役，被带领到应许之地，同样神的新选民英格兰人将摆脱束缚，被带到另一片应许之地，一个勇敢的新世界。

尽管大部分英格兰人都在犹豫不决，寻求折中办法，但是接受武装斗争的少数派却对宗教充满热情。

随后，那些犹豫不决的人也被无情地卷入内战。

面对少数派不断升级的要求和威胁，大多数人不得不选择站队。

许多人，或大多数人，只进行了极少的抵抗，他们选择按照逼迫他们的人的指示做事。

另一些人进行了自我反省，而后不情愿地做出了痛苦的决定，将自己和家人搬到他们认为更高尚的一方的控制区。

但是，由于害怕国王的“教皇派”

盟友和议会的宗教狂热分子，做出这个决定让很多人痛苦不堪。

内战

第一次内战从1642年持续到1646年。

很难说战争爆发的具体时间，因为国家是逐渐陷入战争的。

1642年1月，国王离开伦敦，开始了环绕英格兰中部和北部地区的漫长征程。

4月，他试图收回存放在赫尔的一系列军事装备（他在苏格兰战役中遗留下来的），但是城门紧锁，他吃了闭门羹，被迫退回到约克。

在6月到8月期间，查理和议会两院就民兵训练问题向敌对军官发布了截然相反的指示，这导致了一些小规模冲突和武力威胁。

到8月底，双方都在积极招兵买马，冲突升级。

8月20日，国王在诺丁汉举起旗帜，正式宣战。

但是，各方都希望谈判能够取得成功，或者两军之间只进行一场战役就解决问题。

但是，10月23日，在沃里克郡南部的艾吉希尔（Edgehill）爆发的第一场战斗没有解决任何问题。

虽然国王在向伦敦前进并且到达了布伦特福德，但他没有军队或后勤支持来迎战阻止他前进的部队。

寒冬迫近，道路变得无法通行，他撤退到牛津。

冬天里出现了间歇的和平，并进行了徒劳无果的谈判，仅仅过了一个冬天，真正的战争爆发了。

最初的军队都是勉强拼凑的，军饷仅够糊口。

到了春天，显然全国必须动员起来，必须在每个地区建立军队，还要有维持军队的资金和行政机构。