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026 银卧鹿 匈奴王族雕刻工艺的杰作（第2页）

这种原始的鹿崇拜进一步表明，古人之所以会有婚礼纳徵，用鹿皮为贽的风俗，除了鹿皮珍贵、实用，还与鹿所具有的可以繁衍子孙的象征性意义有着极大的关系。

鹿还是“德音”

的象征。

鹿是一种温驯可爱的动物，现在人们形容女孩子温顺可爱时，还会说“这女孩像一只温驯的小鹿”

。

古人也早就发现鹿有胆小易惊的习性，因此创造出“鹿骇”

这个词，用来形容人的惊惶纷扰之态。

《诗经·小雅·鹿鸣》中有言：“呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”

便是从鹿的温驯可爱、喜欢群聚着眼，以“呦呦鹿鸣”

起兴，引出下文宴饮“嘉宾”

之事，其诗旨意味深长。

鹿在古人心目中的美好形象，也表现在古代风俗文化的许多方面。

古籍中记载的四灵之一“麒麟”

，实际上就是从鹿演化而来。

“麒麟”

这两个字均“从鹿”

，《说文解字·鹿部》记载：“凡鹿之属皆从鹿。”

又这样记载麒：“麒，大牡鹿也。”

也就是说“麒”

是大公鹿。

另外，《公羊传》中又称：“麒麟，仁兽也。”

可见，从春秋战国时期开始，一直到汉代，鹿早已在人们心目中形成了吉祥美好的形象。

从自然界的生灵到“信而应礼”

“思诚发乎中”

的“仁兽”

，鹿在古代文化中的寓意不断丰富和发展；同时，由于远古时代就出现了鹿崇拜，许多民族都崇拜白鹿，因鹿的皮毛是白色而被认为是瑞兽神畜。

以至后来发展到崇拜神仙时，白鹿也一直是仙家的神畜。

其实，鹿还是权力的象征。

在石器时代，乃至青铜武器出现之后的很长一段时期里，拥有鹿角这类武器的多少，就决定着战争的胜负。

因此，在战争之前，各部落往往都要先去追逐鹿群，得到鹿群就得到了武器，失去鹿群就相当于失去了武器的来源，那么帝位、政权就难保。