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先秦时期（第2页）

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这些石鼓上的文字，通过10首精彩的四言古诗，从秦人起源、立国、发展、创立帝业的经过开始讲述，对秦人历史发展进程中有重大贡献的先祖烈公的重大历史事迹进行了歌颂，还描绘了一幅幅形象生动的秦人创业发展的历史画卷。

用词简练，风格优雅，跟当时的《诗经》非常相似，成为《诗经》之外的又一部大型的叙事史诗。

从书法艺术的角度来看，这些文字是东周时期的书法精品，线条平滑，粗细均匀，节奏和缓，藏锋起笔。

它是中国现存最早的石刻文字，介于西周金文和秦朝小篆之间，集大篆之成，开小篆之先。

在书法史上，石鼓的文字起着承前启后的作用，被历代书家视为习篆书的重要范本，故有“书家第一法则”

的美誉。

这些石鼓诞生的时代、记载的内容和文字的形态具有极高的历史价值和艺术价值，所以历朝历代的人都对它们推崇备至，很多历史上大名鼎鼎的文人大儒都与这些石鼓有着深远的交集，而这些故事又一起丰富了石鼓的价值。

历经2000多年的风吹雨打，这些石鼓如何被奇迹般地保存下来的呢？

石鼓现世陈仓

石鼓的传奇经历要从史籍所记载的石鼓的发现历程讲起。

它们在诞生之后的1000多年中，仿佛被历史遗忘。

直到公元627年的一天，在陕西凤翔府陈仓山（今宝鸡市石鼓山）的北阪，一位白发苍苍的老人牧羊时发现了10块怪异的花岗岩大石头。

这些石头高约3尺，体形似鼓，圆而见方，上窄下大，中间微凸；将其中一块石头上的泥土清除后，竟然显露出大量的神秘文字，笔法奇异，无人能识。

于是，许多村民闻风而至，焚香跪拜，流言四散，视石头为天赐之神物；文人墨客慕名而至，拓下文字，以一窥究竟，还寻遍名家来研究；更有人悬重金以求解。

但是，文字之谜不仅没有被解开，反而借着民间传言，变得神乎其神。

韩愈保护石鼓

又过了100多年，随着“安史之乱”

的爆发，战火中的唐朝风雨飘摇。

在凤翔躲避战祸的唐肃宗李亨，偶然听到了有关石鼓的神秘传闻，顿生好奇之心，并希望看到实物。

于是，他命令州府官员将10件石鼓从陈仓山搬运下来，并迁往凤翔的南郊，与文武百官一起赏玩。

短短几个月时间，敌军便逼近了凤翔，唐肃宗和文武百官出逃，而10件石鼓被仓促地掩埋在荒野之中。

两年之后，“安史之乱”

被平定，天下得以太平，社会重新安定。

公元806年，地方官吏找到了石鼓的埋藏地，并向朝廷请求派人前去主持挖掘。

当时，在朝廷为官的韩愈也曾专门上书朝廷，请求迁移石鼓至京城太学府内妥善保管。

他还创作了著名的《石鼓歌》，从介绍石鼓的起源到论述它的价值，目的是呼吁朝廷对石鼓予以重视并进行保护。

该文章法整齐，辞严义密，音韵铿锵，诗人在描绘石鼓文书法的妙处时，运用了多种比喻，还进行了淋漓尽致的渲染，具有很强的感染力。

但是，韩愈的请求没有被朝廷重视，奏折在朝堂上积压了将近八年。

公元814年，郑余庆担任凤翔尹，并且兼职国子祭酒，主掌学术教育和文化事业。

有一天，他偶然看到尘封已久的韩愈奏章，深深为之触动。

于是，在他的努力之下，散落于荒野的石鼓被移送到当地的孔庙。

此时，石鼓已锈迹斑斑，字迹也残缺不全，更可惜的是其中一件石鼓居然遗失了!

司马池伪造石鼓