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先秦时期（第4页）

宋徽宗是一个非常喜欢书画的皇帝，自诩为“天下第一学士”

，对刻有文字的石鼓自然十分溺爱。

因此，他将石鼓搬进宫中，存放在保和殿内，与自己朝夕相伴。

有一天，宋徽宗突发奇想，为了让破败的石鼓重新焕发光彩，他下令在10件石鼓上的文字槽缝之间填注黄金。

在“靖康之变”

的时候，金兵攻入汴梁，掳走了徽、钦二帝，将他们押到东北荒原进行囚禁。

这10件石鼓因为鼓身填注着黄金，被金兵视为珍宝，尾随“二帝”

北迁。

在经过燕京的时候，金人因为不了解中原文化，也不理解石鼓的价值，而石鼓由于体形巨大，搬运起来非常吃力，所以金人将石鼓上填注的黄金剔去后，便把它们丢弃荒野之中，这就导致石鼓第三次因战祸而遗失。

入藏故宫

1234年，南宋和蒙古的联军攻破燕京，御史大夫王檝随军至此，发现了废墟中的10件石鼓。

王檝出生于凤翔虢县（今宝鸡市陈仓区），与石鼓的感情非常深，他将石鼓保存于北京孔庙，并请专人日夜看护。

从此以后，经过元、明、清三个朝代，这10件石鼓一直没离开过北京。

清朝，乾隆皇帝很重视这些石鼓，命人对10件石鼓进行复制，以免珍贵的石鼓再次遗失，并把复制的石鼓安放在了北京孔庙大成门的东西两侧，被称为“乾隆石鼓”

。

这批复制的石鼓形状不同于原本的石鼓，跟现代的大鼓一样，失去了石鼓的神韵。

但是，石鼓上的字迹，完全按照原本石鼓的文字进行镌刻。

20世纪30年代，日本侵华战争全面爆发后，北京逐渐受到敌方的威胁，10件石鼓的安全也面临着巨大的挑战。

于是，在文物工作者的保护下，10件石鼓跟随着故宫其他国宝文物一起迁徙，在南京短暂停留以后，又被艰难地运往重庆。

抗日战争胜利后，石鼓从重庆被运回南京，运载石鼓的汽车先后两次翻车，险象环生，有惊无险。

不久，解放战争全面爆发，蒋介石见大势已去，仓皇之中，准备撤退。

他命人将存放在南京大量的国宝文物转运至台湾。

此时，已经准备送回北京故宫保管的石鼓，被仓促地运抵南京飞机场。

但是，在准备起飞时，飞行员报告：“飞机已严重超载，无法保证飞行安全。”

经过再三商讨，这10件体形巨大的石鼓被留下，没有被运往台湾。

新中国成立后，石鼓被运送回北京，存放在故宫东路的皇极殿西庑。

至此，石鼓成为故宫博物院的藏品，暂时结束了它们漂泊的命运。

这10件石鼓好像10个兄弟一样，历经千年风雨，漂泊全国各地，依然聚在一起。

它们没有消失在历史中，没有被盗到异国他乡，没有被分散到世界各地。

直到今天，石鼓依旧陪伴着我们，见证着中国的历史变迁，讲述着古老的帝国故事。

因此，它们被康有为誉为“中华第一古物”

，名副其实，毫不夸张!