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而这位高僧憨山可不是一般人物,他位列明代四大高僧之一,且有一个坚实的后台:万历皇帝的母亲——慈圣太后,也就是李太后。
李太后拨给憨山大笔的钱款,让他买经书,建寺庙。
当时正赶上太清宫道士在变卖道观,于是他就用这笔钱购买了太清宫的产业,在宫前的空地上建成了一座寺院,这就是海印寺。
太清宫有一个道士叫耿义兰,他对憨山建寺庙的行为极其不满,便到官府控告憨山霸占太清宫产业。
可官府也忌惮憨山的强大背景,就判耿义兰败诉。
但是耿义兰不服,多次到京城告状,后来也找到了一个后台——郑贵妃,她是万历皇帝最宠幸的妃子。
于是,又过了五年,柳暗花明,官司终于有结果了:耿义兰胜诉,憨山被抓捕问罪。
皇帝敕封耿义兰为护教真人,批示其重修太清宫,并颁赐《道藏》,太清宫因此声名远播。
这场道佛争执,表面上是信佛的高僧憨山与道士耿义兰的争端,实际上更是皇帝与太后之间的权力之争。
这部正统年间的《道藏》可谓卷帙浩繁、包罗万象。
现存4946卷,4524册。
那么,《道藏》又是如何辗转来到青岛市博物馆的呢?因为这套《道藏》在“文革”
期间面临劫难,红卫兵曾想要将其销毁。
1966年8月24日傍晚,时在青岛市文化局任职的聂希文先生突然接到副市长王云九先生的电话,听到他语调焦急地说:“造反组织要在今夜或明晨出发,到崂山砸庙毁经,你马上组织力量,抢在他们前面,把崂山华严寺收藏的清版佛经《大藏经》以及元抄本、明刻本两部《册府元龟》,太清宫收藏的明版道教经典《道藏》抢回来!”
聂希文先生在《“文革”
中抢救藏经纪实》文中写道:“我调了几位同志,调了一辆大卡车、一部吉普车上山了。
到了华严寺,这里已是一片横遭劫难的惨相。
我们直奔藏经楼。
还好,这里尚未遭破坏。
我们打开古老笨重的藏经柜上的旧式大锁,把繁多的经卷一捆捆背到山路边,装车。”
在当时紧迫、艰苦的条件下,739卷、7718册的《大藏经》被安全运下山。
两部珍贵的《册府元龟》完好地装在柳条箱里,也被抢救出来。
接着,聂希文又率人将4524册《道藏》悉数运回。
此后,两部珍贵的《册府元龟》以及《道藏》就安全地珍藏在青岛市博物馆内。
青岛市博物馆现在已是全国古籍重点保护单位。
此部《道藏》作为现存最完整的明代正统版道藏,已入选国家珍贵古籍名录。
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