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092 家诫碑 状元家诫（第2页）

之纲；第二段写修身养德是做人的根本，是“诫”

之基；其余五段都是围绕这个“根本”

展开。

纲举目张，思路清晰，形成一个有机的整体。

文辞简练，寓意深刻，耐人回味。

《家诫》的全文如下：

我之爱子孙犹之古人也，爱之而欲勉之以进德而继业亦犹古人也。

与其述己意，毋宁述古人，乃掇古诫子语，书庭之屏，俾出入寓目而加省，若先世言行之足资师法者，自有述训在。

董生有云：“吊者在门，贺者在闾。”

言有忧则恐惧敬事，敬事则必有善功，而福至也。

又曰：“贺者在门，吊者在闾。”

言受福则骄奢，骄奢则祸至，故吊随而来。

——汉·刘向

君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

——诸葛亮

言思乃出，行详乃动，皆用情实道理，违斯败矣。

——魏·王修

百世小人，知读论语孝经，尚为人师，若能保书，终不为小人。

谚曰：积财千万，无过读书。

——隋·颜之推

凡门地高，可畏不可恃。

立身行己，一事有失，则得罪重于他人。

门高则骄心易生，族盛则为人所妒，懿行实才，人未信之，少有疵累，人皆摈之。

——唐·柳玭

立心以忠信不欺为主本，行己以端庄清静见操执，临事以明敏果断辨是非。

——宋·胡安国

勿妄与人接，只是勤俭，循之而上，有无限好事，吾不敢言，而窃为汝愿之，反之而下，有无限不好事，吾不欲言，而未免为汝忧之。

——朱熹

民国十年辛酉八月

张謇遴选《家诫》格言的初衷

《家诫》选取的格言分别来自汉代的刘向、三国时期蜀汉的诸葛亮、三国时魏国的王修、隋代的颜之推、唐代的柳玭、宋代的胡安国以及朱熹。

张謇为什么遴选这七位古人的格言作为张氏家诫呢？这与张謇的育人理念、家事家境密切相关。