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093 琼黎风俗图 一部重现黎族历史的画卷（第1页）

093《琼黎风俗图》一部重现黎族历史的画卷

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国宝小档案

年代：清（公元1616—1911年）

尺寸：纵33厘米，横30.5厘米

材质：纸本设色

馆藏地：海南省博物馆

供图：海南省博物馆

主讲人：秋颖

您好，今天我要为您介绍的是一幅描绘中国古代黎族生活风貌的画卷——《琼黎风俗图》。

由于黎族是只有语言、没有文字的民族，其悠久历史仅靠口口相传，所以这幅图文并茂的《琼黎风俗图》就显得更加弥足珍贵。

黎族先民的生活风貌

《琼黎风俗图》为清代作品，纵33厘米，横30.5厘米，全画共15开页，纸本，设色。

每幅图画的右边均是图画，左边均是对所描绘图画的文字说明。

这15幅图画分别描绘的是居处、对歌择偶、纳聘迎娶、聚会饮食、渔猎、耕、采香、运木、采藤、纺织、交易、渡、割鸡跳鬼、传信、斗，图中人物线条简练，采用勾勒填色法绘制而成，生动地再现了清代中期海南岛黎族人的生产和生活场景。

在海南省生活着这样一个民族，他们崇敬自然、植棉织锦，他们绣面文身、欢歌曼舞，他们就是几千年来生活在五指山下的古老民族——黎族。

那么，这幅描绘了黎族生活的长篇画史都传递了哪些信息呢？

首先，居处图描绘了黎族居住的干栏式船形屋，他们的房屋其实就是船的样子。

相传黎族人在3000多年前乘船来到海南岛，上岛之后为了躲避风雨，防御野兽，他们便把船倒扣过来，以竹木支撑，然后再在上面盖上茅草，就形成了传统民居船形屋了，自此黎族人便开始过上了男耕女织的安定生活。

直到20世纪50年代，黎族部分地区仍然还保留着这种干栏式船形屋的建筑形式。

在纺织图中，您是否一眼就看到了坐在船形屋边的黎族妇女们正在纺织呢？只见其中一位黎族妇女正在使用纺锤熟练地将去了籽的棉花搓成结实的棉线，另一位黎族妇女手持梭子，席地而坐，在踞腰织机的配合下来回走线，编织着各种花纹图案。

踞腰织机是黎族纺织的一种主要工具，由腰带、腰力棍、打纬刀、撑经杆、梭子、挑花刀、整绒梳等组成，而黎族这种传统的纺织技艺至今已经有近3000年的历史，它所传承的花纹图案堪称是这个民族的独特史书。

一般黎族女孩从十三四岁就开始学习纺织技术。

人们普遍把织锦水平的高低作为评价一个女孩子是否能干的标志。

制作黎锦服饰主要有纺、染、织、绣四大技艺，该技艺也被称为中国纺织业的“活化石”

，而联合国教科文组织于2009年已将其列入“亟须保护的非物质文化遗产名录”

。

黎锦服饰中清代进贡朝廷的珍品“龙被”

最为驰名。

“龙被”

工艺精湛，风格古朴典雅，文化内涵丰富，是工艺难度最大、文化品位最高的黎族织锦之一。

说到黎锦，不得不提一位伟大的女性人物——黄道婆。

元朝时，中国纺织业始祖黄道婆从松江乌泥泾（今上海）漂泊到现在的三亚崖城水南村，在此居住了40年。

其间黄道婆向黎族妇女学习了纺织技艺，后来又带回了家乡。

她在家乡把原来一手只能纺一根纱的手摇式踏车，改进为一手能纺三根纱的脚踏纺车，大大提高了纺纱的速度。

而且黄道婆在家乡还大力传播黎族先进的纺织技术，由此推动了长江中下游棉纺织业的发展，掀起了持续数百年的“棉花革命”