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通过对比早期铜鼓与铜釜的形态、用途,“铜鼓起源于釜”
基本成为学界的共识。
鼓面中心是永恒不变的太阳纹,象征着人们对太阳的崇拜和敬仰。
翔鹭纹铜鼓的纹饰内涵
翔鹭纹铜鼓的纹饰,除了装饰意义,一些写实图案还蕴藏着丰富的社会内容,详细解读就会发现。
鼓面中心是永恒不变的太阳纹,象征着人们对太阳的崇拜和敬仰。
鼓胸上的划船纹呈现的是龙舟竞渡的写实画像,绘制的各种船纹,不论是捕鱼、水战,还是游戏、竞渡,从铜鼓本身的社会功能来看,都与祭祀活动有关。
同样引人注目的还有鼓腰上的8组羽人舞蹈纹,这是祭祀场合娱乐神灵的真实记录,展现了当时化装成鹭鸟的人们翩翩起舞的优美场景。
单独来看呈现的是二三人的舞蹈,连接起来看却是一个整体的大型集体舞的壮丽场面。
专家推测,这应该是一场规模宏大的祭祀活动。
鼓胸上的划船纹呈现的是龙舟竞渡的写实画像,绘制的各种船纹,不论是捕鱼、水战,还是游戏、竞渡,从铜鼓本身的社会功能来看,都与祭祀活动有关。
翔鹭纹铜鼓的铸造工艺
那么,精美规范的铜鼓又是如何铸造的呢?尽管铸造铜鼓的历史悠久,但因其工艺严加保密,历来“传于子而不传于女”
,在史书上也从未有过记载。
其实铜鼓的铸造工艺十分复杂,为了揭开铜鼓铸造工艺之谜,考古学者与铸造学者也进行了艰辛的努力。
1982年,北京钢铁学院冶金史研究室在广西、云南两省(区)博物馆的配合下,对81面铜鼓进行了精确的测量。
根据对这些铜鼓铸造工艺的初步分析,89%的铜鼓采用了泥型合范法。
这种方法往往用泥型做鼓身,用蜡型做鼓耳和各种动物塑像,巧妙地施用以中心顶注式浇注为主的各种浇铸系统。
装饰花纹的制作方法也灵活多样,常用雕刻法、滚压法、印痕法制作各种精美的几何图案和生动的画面。
这是中国古老的传统铸造技术,从中原华夏地区到西南少数民族地区都曾普遍使用过。
劫后余生的瑰宝
说起这面翔鹭纹铜鼓的发现经过,我想用“劫后余生”
来形容它,为什么这么说呢?这要从45年前,在广西贵港发生的一场考古发掘说起。
1976年6月,在当时广西贵港县城东面郁江边的罗泊湾,县化肥厂的工人正在山坡上动工扩建厂房。
当时的罗泊湾荒凉而神秘,放眼望去,南北2.5公里、东西7.5公里范围内,40余座土山连绵起伏,有的高大突兀,有的低矮平缓。
这天,在推土机的轰鸣声中,几位民工正忙着挥锄挖掘土方。
突然,叮当一声脆响,一个金光闪闪的钩状器件从泥土里蹦了出来。
当他们继续往深处挖时,竟然挖出一条深达四五米的墓道!
消息很快传到了当地文物部门,广西壮族自治区博物馆考古人员随即赶往现场查看。
就这样,一场广西考古史上规模空前的发掘工作在罗泊湾展开了。
随着挖掘的逐步深入,墓葬结构逐渐呈现出来——高大的封土堆,斜坡墓道,还有白膏泥隔离层……这一切都显示出湖南楚墓的风格,与长沙马王堆一、二号汉墓的结构极其相似。
那么,此处墓葬会不会像马王堆汉墓一样出土惊世之宝呢?考古人员极度兴奋起来。
在清理墓道封土时,一个陈旧的盗洞出现在眼前时,大家原本激动的情绪顿时平息下来——这个墓可能已经被盗了。
不过,大家依然在低落的情绪中继续往下挖,由28根大方杉木并排平铺而成的椁室盖板显露在眼前,当28根杉木盖板起吊完毕,展现在人们眼前的墓室是“一片泽国”
...
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