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044 西汉彩绘杂技乐舞陶俑 汉代百戏表演和观赏场景的真实再现（第3页）

，也叫“角抵戏”

。

风靡朝野，久盛不衰

汉代的社会统一，经过汉初“与民休息”

的一系列政策，经济和生产力迅速发展，人民的生活水平也不断提高，这为文化的繁荣提供了物质和精神的基础。

《太平御览》说“百戏起于秦汉”

，其实百戏最盛的时候是汉代。

百戏表演内容非常丰富，除杂技、舞蹈，还有角力、武术、幻术、驯兽、竞技、魔术等，这种异常热闹大杂烩式的表演形式起于民间，属于杂舞。

与百戏所对应的则是用之庙堂的雅舞。

宋人郭茂倩在《乐府诗集》中说：“杂舞始皆出自方俗，后寖陈于殿庭……自汉以后，乐舞寖盛，故有雅舞、有杂舞，雅舞用于郊庙朝饗，杂舞用于宴饮。”

由此可见，汉代以前，热闹嘻哈的百戏是难登大雅之堂的民间艺术。

我们也都知道，汉室皇族刘氏非贵族出身，刘邦及其左右多来自社会中下层，自然喜欢同样来自民间的艺术。

“上有所好，下必趋之。”

史载，汉武帝元封三（公元前108年）年，在长安未央宫举办盛大百戏表演，京城周围“三百里内皆来观”

，可见百戏在汉代风靡朝野、城乡，且久盛不衰。

您看整个场景中有弹的、吹的、敲的、打的、说的、唱的……可能会觉得这里有点乱，但是在当时真不乱，这就是汉代最流行的一种文艺表演形式叫“百戏”

，也叫“角抵戏”

。

这件西汉杂技乐舞陶俑所表现的内容虽然复杂，但是布局却井然有序，人物主次分明。

观众、乐队、表演者之间的安排非常合理。

对于研究汉代的音乐、舞蹈、杂技、雕塑等都具有非常重要的意义。

新中国成立后，汉代乐舞、杂技造型的陶俑和木俑虽然不断有发现，但都是单个体。

所以，这件杂技乐舞陶俑一经出土就引起各方的极大关注，在我国的音乐史、舞蹈史、杂技史及美术雕塑史中都占据非常重要的地位，具有极高的历史、科学、艺术价值，被评定为国家一级藏品，堪称国宝级文物。

常言道，“百闻不如一见”

，希望您有机会到我们济南市博物馆来一睹这件珍贵文物的风采。