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057 怀仁集王羲之圣教序碑 李世民玄奘王羲之联袂打造的国宝级文物（第2页）

通常，人们把一些通晓《三藏》的得道高僧尊称为“三藏法师”

。

我们再回来说唐僧，他13岁时到洛阳净土寺剃度为僧；17岁起，开始遍游四川、荆州、河北、长安等地，访求国内名师，遍读佛教经典，被称为“佛门千里驹”

。

他在游历的过程中，深感佛学界对佛经教义的解释众说纷纭，莫衷一是，便下决心赴佛教的发源地印度去求取真经。

跟1986年版电视剧中的情节不同，唐僧并不是以“御弟哥哥”

的身份，并在孙悟空等人的护送下去西天取经的。

事实上，唐僧是在贞观元年（公元627年）偷渡到印度的，没有得到李世民的允许，也没有拿着所谓的通关文牒。

唯一跟电视剧的情节相同的是，他确实经历了数不清的磨难，才抵达印度。

到了印度之后，他遍访印度高僧，学习最高深的佛法，精通了梵文，并与印度戒日王会晤，得到了优渥的礼遇。

在戒日王的支持下，他多次参与佛教的辩论大会，战无不胜，并被尊为“大乘天”

。

终于，在贞观十九年（公元645年），唐僧携带佛舍利150粒、佛像7尊、佛经657部回到了长安，引起了极大的轰动。

唐太宗李世民似乎忘了当年阻止唐僧去西天取经的事情，对唐僧礼遇有加，不仅赐给他法号“玄奘”

，还让他在国都长安的大慈恩寺翻译佛经。

唐僧上表请求皇帝为全部经文作序，唐太宗李世民欣然应诺，亲自为唐僧的谢表和所译的《般若波罗蜜多心经》作序，还让太子（也就是后来的唐高宗李治）作记。

因此，《怀仁集王羲之圣教序碑》上一共刻了五部分文字：分别是唐太宗李世民写的序，唐高宗李治写的记，两人给唐僧的回信，以及《般若波罗蜜多心经》。

尤其是《般若波罗蜜多心经》，据说是观音菩萨和舍利佛的一段对话，可以说是大乘佛教第一经典，也是唐僧翻译的1335卷佛经中最为老百姓所熟知的。

即使你不是佛教信徒，也一定知道其中的那句“色即是空，空即是色”

吧？其实，这句话说的不是让你不要贪恋美色，它阐述的是万物本空的理念，原本是要使我们了解一切事物都不会永恒存在，让我们不要对万物起执念，而使身心不得自在。

因此，《怀仁集王羲之圣教序碑》上一共刻了五部分文字：分别是唐太宗李世民写的序，唐高宗李治写的记，两人给唐僧的回信，以及《般若波罗蜜多心经》。

书圣真迹中的精华

当时主持刻碑的怀仁和尚面临一个很大的问题：既然碑上的内容是由皇帝、太子和唐僧三位身份尊贵的人亲自撰写的，那书写文字的人该找谁呢？选择已经名动天下的褚遂良，还是初出茅庐的颜真卿呢？其实都不是，怀仁和尚选择了书圣王羲之!

王羲之是东晋人，出身于门阀贵族，大诗人刘禹锡写的那首脍炙人口的《乌衣巷》中有一句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”

。

其中“王”

字指的就是王导、王羲之领衔的山东琅琊王氏。

出生顶级门阀的王羲之有一颗艺术家的心，他拜卫夫人为师，博采众长，摆脱了汉魏笔风，自成一家；在楷书、行书、草书三种书体上都有极高的造诣，被称为“书圣”

。

梁武帝、唐太宗都是他的超级大粉丝，尤其是唐太宗李世民喜爱他的书法到了痴迷的地步，还让人收集全天下的书圣真迹，将近3000页。

唐太宗为了得到天下第一行书《兰亭序》，甚至用了见不得人的手段!

这还要从隋朝一位高僧智永说起。