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065 秘色瓷莲花碗 秘色瓷标准器（第3页）

而这与距离苏州1000多公里外的另一座宝塔有密切关联。

1981年，陕西扶风法门寺宝塔因年久失修而坍塌。

1987年考古工作者发现了塔基下的地宫，出土的一批稀世之宝轰动了世界。

尤其重要的是，法门寺地宫中发现了《物账碑》，这是一个记载供品的物品清单，出土文物的名称都被记载得非常清楚。

据《物账碑》上的记载，“瓷秘色”

映入大家的眼帘，有14件瓷器是唯一与碑文记载相对应的实物，它们共同的特点是湖水般淡黄绿色的瓷釉，玲珑剔透，如玉般精巧端庄。

瓷器的出土，从而揭开了只见其文不见其物的秘色瓷之谜，为秘色瓷的鉴定提供了实物对照。

我们也因此确定了这件莲花碗不是一般的青瓷，而是大名鼎鼎的秘色瓷。

而它为何取名为“秘色瓷”

呢？“秘色”

一词最早见于唐代诗人陆龟蒙的《秘色越器》一诗：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。

好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”

诗中生动描绘了秘色瓷釉色的青莹滋润之美，从中也可知秘色瓷烧造之不易，但是究竟什么样的瓷器是秘色瓷，却无人知晓。

根据宋人记载，五代吴越国君钱镠规定了越窑专烧供奉用的瓷器，庶民不得使用，这一时期的青瓷被称之为秘色瓷，且它的烧造工艺、釉药配方也都是由宫廷控制，密不外传。

至于它的名称，偏偏不明说是青瓷，也不像宋代那样，取些豆青、梅子青一类形象的叫法，却用了一个“秘”

字，着实逗弄得后人伤了1000多年的脑筋。

由于只有文字记载，缺乏传世的器物，人们很难再了解更多信息，秘色瓷因此也越传越神秘。

烧制秘色瓷的越窑在现今浙江余姚上林湖一带，始烧于晚唐，盛于五代，宋代逐渐没落。

秘色瓷代表了越窑青瓷的最高工艺水准，有着如冰似玉、无水似水的特点，即秘色瓷的胎质细腻釉面晶莹，这件秘色瓷莲花碗是专家公认的越窑秘色瓷中的珍品。

虎丘塔内的佛教七宝

那么，又是什么人将珍贵的秘色瓷莲花碗供奉进了虎丘塔，它又有何作用呢？根据经箱上留下的文字信息，以及这批文物的属性均与佛事有关，苏州博物馆专家推测这批供奉物并非来源于同一个人，而是众多的善男信女。

五代时期，苏州曾是吴越国的领地，国君信奉造寺保民，修建了大量寺院和佛塔。

古代早先修建佛塔都是皇家的事，虎丘塔则是早期民间修塔的一个典型例子。

当时，百姓生活安定，纷纷用积累的财富供养寺院，祈求幸福安宁，这便成就了虎丘塔及其内藏的文物。

佛教将埋葬在佛塔内的佛舍利和奇珍异宝称之为“瘗藏圣物”

，又叫“佛教七宝”

或“七珍”

，后来不再局限于七件珍宝，而是泛指一切珍贵稀罕之物。

秘色瓷莲花碗就是作为七宝之一被供奉在塔内的。

法门寺地宫的秘色瓷证明了这一点。

地宫碑文上记载，秘色瓷是唐懿宗供奉给佛指舍利的法器，比金银器更珍贵。

由此可见，这件秘色瓷莲花碗有着非同一般的烧造工艺与珍贵程度。