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第七章 端午考（第1页）

第七章端午考

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龙的节日

现存及记载中端午的特点（包括风俗与传说），有一点最当注意，那便是和龙有关的节目极多。

最明显的（一）龙舟竞渡，不用讲。

和竞渡同等重要的一个节目（二）吃粽子，据说也和龙有一段交涉。

《类聚》四引《续齐谐记》：“屈原五月五日自投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，辄以竹筒贮米，投水祭之。

汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君常见祭，甚善。

但常所遗，苦为蛟龙所窃。

今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。

此二物，蛟龙所惮也。

’回依其言。

世人五日作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”

《荆楚岁时记》：“端午……以菰叶裹黏米，谓之角黍。

……或云亦为屈原，恐蛟龙夺之，以五采线缠饭投水中，遂袭云。”

《记纂渊海》二引《岁时记·尔雅翼》一八引作“屈原以夏至日赴湘流，百姓竞以食祭之，常苦为蛟龙所窃，以五色丝合棟叶缚之。”

《太平寰宇记》一四五引《襄阳风俗记》：“屈原五月五日投汨罗江，其妻每投食于水以祭之。

原通梦告妻，所祭食皆为蛟龙所夺。

龙畏五色丝及竹，故妻以竹为粽，以五色丝缠之。

今俗其日皆带五色丝食粽，言免蛟龙之患也。”

夺粽子的不是鱼鳖，而单说蛟龙，必有某种传说的背景，不能仅仅说因粽子是投到水里的，便自然联想起蛟龙。

此外还有些已经死去，而仅见于记载的风俗，也牵涉到龙，例如（三）扬州以端午日铸盘龙镜：

《锦绣万花谷前集》四引《异闻集》：“天宝中，扬州进水心镜，背有盘龙。

先有老人自称姓龙名护，至铸镜所，三日开户，已失所在。

镜匠吕辉移炉置船，以五月五日于扬子江心铸之，背龙颇异。

后大旱，祠龙，乃大雨。”

（四）并州因“龙忌”

日，作寒食，纪念介子推：

《后汉书·周处传》“太原旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁，至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬日辄一月寒食，莫敢烟爨”

。

但也有在五月五日举行的：

《类聚》四引《琴操》：“介子绥……抱木而烧死，文公令民五月五日不得发火”

。

《书钞》一五五引《邺中记》：“并州俗以介子推五月五日烧死，世人为其忌，故不举饷食”

。

而且介子推的故事中又有《龙蛟歌》，其词见于《吕氏春秋·介立篇》。