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第八章 奥古斯都时代的诗歌与社会（第11页）

一小块田地已经足够，只要还能躺在**，在熟悉的睡椅上舒展四肢。

躺在这里，倾听旷野的风声，温柔地抱着我的女主人，这是何等欢悦的事情!

提布卢斯用了“女主人”

一词，表明他是自己爱人的奴隶（像普罗佩提乌斯对昆提娅那样），他把心中思恋的那位称作德莉娅（Delia）。

同昆提娅相似，德莉娅的真实社会地位也是充满争议的。

但她的特点跟昆提娅区别不大：可能是被释女奴，看起来极为崇尚物质利益，总的来说，她具备明显的城市特征。

但我们却知道，她是提布卢斯乡村生活理想的一部分；事实上，正如第二首诗向我们揭示的那样，那是他乡村生活理想中不可或缺的成分：他说，自己愿意在乡下过苦日子，只要德莉娅也在那里。

这就是他的田园理想无法圆梦的原因，因为其中包含了一个无法兼容的元素——德莉娅：“但我成了囚犯……在她的门口站岗放哨（同上，1，55-6）。”

首先，这一事实可以解释他为何没有陪麦萨拉一道出征。

但很显然的是，一个羁留在城中情妇门口的人不可能同时也是个住在乡间地产的土地上、追求田园理想的人。

德莉娅阻碍了提布卢斯去实现自己的愿望。

我们还发现一种制造紧张情绪的因素，贯穿着提布卢斯的一生，充实了他的诗歌，使他成为堪与普罗佩提乌斯匹敌，并与之相对的浪漫主义梦想家。

普罗佩提乌斯想在昆提娅身上看到神话人物的影子，这个意愿注定要在现实面前破灭。

提布卢斯想在德莉娅身上看到一个符合他乡村理想的形象，这一想法同样注定要被现实撞得粉碎。

与普罗佩提乌斯一样，他也有看透真相的时候。

诗篇5对提布卢斯的田园和爱情理想进行了最为详尽的叙述：乡间的生活，德莉娅在收割中扮演着贤内助的角色，等等。

但这一描述的结论却是‘haegebam’——一切都是幻梦。

在当时清醒认识到自身境遇的可怕情绪中，提布卢斯用苦涩的讽刺笔调复述了自己从前的幻想。

我们感到，在挑衅传统价值观的手法上，提布卢斯刻意做得与普罗佩提乌斯有所不同，着意要表现得更为叛逆。

拿“奴性”

来说，普罗佩提乌斯声称自己的受奴役是一种被迫承受的负担，并把它视为心灵上的奴役。

提布卢斯谈论的实际上是奴隶才会接受的肉体羞辱，而他像个受虐狂一样，似乎心甘情愿地从情人那里接受了这些惩罚。

提布卢斯还换了另一个更糟的情人：尼米希丝（Nemesis），她比德莉娅更为铁石心肠、利欲熏心和唯利是图。

提布卢斯还有第三个情人，并对之忠诚不贰，那是一个名叫马拉苏斯（Marathus）的男孩；他对这个男孩同样表现出了炽烈的、乞讨式的爱情，正如他和普罗佩提乌斯对情妇们所做的那样。

这一事实值得注意。

诚然，在其他诗人（包括贺拉斯和卡利马库斯）那里，从来都是高调承认同性恋情。

但对爱情诗人而言，同性恋通常被视为小事和旁支，不是用来倾注热情的对象。

我们看到，提布卢斯再度在挑战传统的赌博中提高了筹码。

他不仅承认对三个情人怀着忠诚的爱，还把自己表现成属于一个小男孩的、地位卑贱的浪漫情人。

事实上，在同马拉苏斯的关系方面，提布卢斯可能坠入了卑贱的谷底——而且是十分滑稽的。

这是一场三角恋：提布卢斯爱马拉苏斯，而马拉苏斯爱着一个名叫芙罗伊（Pholoe）的姑娘；于是，为了讨好马拉苏斯，提布卢斯像奴才一样，低三下四地区帮助这个男孩赢得姑娘的好感。

我们无须怀疑，提布卢斯的诗歌是以他的亲身经历为基础的。

但同样明显的是，这种经历已被作者重新组织和精心打造，特别是能够同普罗佩提乌斯形成对比（与此相似，普罗佩提乌斯在展示其经历的时候也以卡图卢斯为参照），从而达到有趣和离经叛道——有时是戏谑的效果。

戏谑效果潜伏在前面的段落中，幽默感在提布卢斯的作品中可能相当普遍。

提布卢斯的卑贱地位、受虐的倾向与程度，并没有采用直抒胸臆的方式被表现出来。

这是为追求幽默效果而采用的夸张手法，并且这一切都是“以优雅文笔叙述”

的。

提布卢斯对情人卑躬屈膝的甜言蜜语，他想做农夫的愿望，都是用极其典雅的风格写成的。