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第五章 书吏与日常书写（第4页）

书吏是每个生意人的随从中不可或缺的一员。

重要的资料与数据不能像故事一样仅凭记忆保存，一名优秀的、负责记录大量笔记的秘书必定在管理事务方面给予像赫卡纳克特这样的人以安全感。

赫伦布墓中刻画的书吏戴着考究的假发，穿着优雅的长袍，每人修长优美的手指都拈着一支笔，笔尖稳稳地悬在纸草上方。

他们近乎柔弱的姿态与画面右侧的非洲奴隶形成了令人不适的对比——奴隶正遭受掌掴，被人拉扯向前以供清点，随后成为奴隶账册中的一个数字。

此处刻画的四名书吏正在以一式四份的方式记账。

图16　赫伦布墓中的书吏，萨卡拉，第十八王朝

书吏无疑以自己的技艺与能力为傲。

在一篇虚构的教谕文学中，一位名叫霍利的自大书吏责骂了他的同僚，并劝告他去学习如何组织人开挖湖泊、修建砖砌坡道、确定运送方尖碑所需的人数以及安排军用物资供给。

这位同僚还被要求学习亚洲地理方面的知识。

[26]书吏甚至为同行撰写了多篇被称为《职业讽刺诗》的文献，其中取笑了各种各样的体力劳动者，包括陶工、渔民、洗衣工乃至远离家乡在异国执行任务的士兵，每段都以劝人“做个书吏吧”

作为结尾。

干净的生活、身穿精细亚麻衣服、讲究而轻松地度日——书吏的职业优势一目了然，令人称羡。

《职业讽刺诗》高调宣称书吏是最好的职业，是人生的发迹之路。

通常，每个想在国家官僚系统中的重要部门担任管理职务的人都需要同时学习书写与阅读。

读写能力对精英阶层的男性来说是基本要求。

大多数的长子是子随父业，但也有人能跨越阶层，将自己的儿子送去学校来确保他们的社会地位。

我们无法确知多少有天赋的人能够脱颖而出，接受书吏训练。

在经过最初的僧侣体文字培训后，新书吏会被选送到某一行政部门。

他们或在财政部门担任会计，或在法律部门担任书吏。

在神庙中，书吏可以充当祭司，抄写宗教文本或者举行仪式，或是负责神庙地产和库房运营的管理。

在军队中，许多随军书吏负责战斗的日常记录和远征军的供给账目。

在宫廷中，书吏需要负责从部门联络到国王金字塔建造，从协商外国公主的聘礼到为后宫安排亚麻布织造等大大小小的事务。

每个领域的工作都以会计与记录为主，但又各有专攻。

这表示书吏之间可以互相替换，因此他们可以在官僚机构的各个部门工作（拥有各个部门通用的技能）。

埃及最有权势的那些人，例如维西尔帕瑟、赫伦布将军，以及大祭司赫利霍尔都曾在不同部门任职过，并将他们积累的管理国家的经验用在加强王权上。

初级的书吏训练始于童年。

入选的书吏学生一排排坐好，教材放在衣服的下摆上，他们诵读熟记于心的文章，直到能把符号、词语以及语法结构一一对应上，然后再阅读全文。

在新王国时期，学生还会抄写更为古老、经典的指定文本教材，包括埃及语经典文献《辛努海的故事》，有证据表明这个作品是教导他们何谓埃及人。

但更流行的教材是《职业讽刺诗》《阿蒙涅姆赫特一世的教谕》及《书信集》（一本书信模板汇编）。

[27]所有的文本都有着双重目的，既要传授阅读与书写方法，又要教导学生书吏与管理职业中的行为规范，阐明书吏的职业道德准则。

懈怠的在读书吏会被拷打后背，醉酒与嫖娼的人则是行业的反面典型。

词表（专有名词表）的组合十分有趣，因为它们反映了埃及人对自己的语言及周围世界的想法。

阿蒙涅姆普的专有名词表将词汇分为了几组，每组都由指涉同一概念的词语构成：天空、水域与土地；行政头衔与职位；人的阶层、部落、种类；埃及的城镇；建筑与土地类型；农业用地、谷物和农产品；饮料、牛的身体部位和肉的种类。