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第十三章 公元300年700年的欧洲蛮族（第2页）

这些墓葬，往往随葬有莱茵河以东生产的物品，而这些墓葬作为战士墓葬的这一基本事实，进一步说明其墓主的蛮族身份。

在这些日耳曼人的墓地中，也有女性墓葬，因此，在4世纪末和5世纪初，家族或亲属群体显然是从莱茵河对岸来到高卢北部的。

直到最近，可能与这一进程有关的聚落遗址仍未找到。

但现在已经确定一个约公元400年的日耳曼人聚落，位于默兹（Meuse）河流域马斯特里赫特（Maastricht）附近的尼尔哈伦-雷肯（Neerharen-Rekem），靠近一栋废弃的别墅。

一些战士墓地，与法国东部和比利时的山顶要塞有关，譬如菲尔福兹（Furfooz）和维勒-莫兰（Vireux-Molhain）。

在大约公元400年的数十年动**时期，这些地区驻防的军人或许在保护晚期罗马庄园和其他领土方面发挥了作用。

在东欧，也存在着民族迁徙，日耳曼民族及其游牧和半游牧邻国的政治地理格局也发生了改变。

从2世纪后期开始，维斯瓦（Vistula）盆地的居民与黑海腹地和草原边缘地区的混合民族之间的联系不断发展。

人口向东南部的大规模迁移很可能没有发生，但很明显，战团确实进入了黑海沿岸地区，那里聚集着盟军和资源，使他们能够攻击东罗马世界。

这些新的群体被罗马作家称为“哥特人”

（Goths），这个术语包含了广泛的种族成分，并给成分复杂的部落集合体、战团，以及其他群体，赋予了一种虚假的统一体气氛。

因此，3世纪在黑海以北形成的权力框架，在文化上极为混杂，汇集了各种游牧民族、东日耳曼人，以及黑海沿岸古希腊和罗马城市及其周围的居民。

在这种情形中，我们无须寻找任何独特的“哥特式”

文化，因为它并不存在。

然而，这种新兴力量对小亚细亚和巴尔干地区造成的军事威胁是实质性的。

从238年起，哥特人军队攻击了多瑙河下游地区，并取得了相当大的成功。

在其国王克尼瓦（Kniva）的足智多谋的领导下，他们于251年在阿伯里图斯（Abrittus）大胜罗马军队，杀死了罗马皇帝，并从其继任者那里获得了巨额赔款。

后来，哥特式袭击的范围扩大到几个世纪以来从未发生过重大战争的小亚细亚，还有爱琴海。

这些攻击必定是从港湾发动的，这是蛮族入侵者的一个新方案，由此造成的破坏是广泛的。

公元257年，几支哥特人武力入侵希腊，标志着他们在这一时期取得的成功达到了顶峰。

这场战役最终以失败告终，在此之后一系列入侵突然结束。

哥特人和罗马人之间的关系，通过公元332年签订的条约得以稳定，该条约规定罗马每年向蛮族支付金钱，以换取人力，并允许恢复多瑙河两岸的贸易。

金钱、人力、兵役、商业：作为帝国联盟的哥特人已经到来。

考古学上所定义的东南欧文化，给那些试图将不同民族区分开来的人们带来了极大的难题。

这是一个在罗马铁器时代晚期经历了人口巨大变化的地区，导致了复杂令人费解的文化联系。

它也是一个多民族在寻求正常经济活动时高度流动的地区：并不是所有的游牧和半游牧民族都永久生活在西部大草原上。

对位于顿河和多瑙河之间这片庞大领土上的民族的研究尚未取得多大进展，自19世纪以来所做的一切学术努力都被民族主义者的自说自话困扰。

这里最广泛的考古文化被称为“普热沃斯克（Przeworsk）文化”

，它起源于公元前1世纪，涵盖大片地域，从德涅斯特河上游流域到匈牙利的蒂萨河，再向北到达奥得河和维斯瓦河流域，一直繁荣到公元5世纪。

这是一种不规则的地方嵌合文化，深受诸多民族的影响，包括日耳曼人、多瑙河中游盆地的凯尔特人、草原居民以及其他民族。

有些人在普热沃斯克文化的东方传播者中探寻斯拉夫人的祖先，但这根本不能令人信服。

在这些领土上，很少有针对聚落进行的调查：墓地提供了可供我们支配的大部分物证。

战士墓葬很常见，很多都随葬有马具。

有少量墓葬的随葬品非常丰富，但绝大多数死者的随葬品数量是适度的。

普热沃斯克文化统一体在5世纪初突然结束，这可能是由于随后匈奴人的出现和哥特人的到来迫使他们南迁和西迁的重大转变所致。

与此同时，在多瑙河和第聂伯河之间，一种广泛的文化逐渐兴起，即以基辅附近的一处墓地遗址命名的“耶列尼亚霍夫（jakhov）文化”

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