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鬼屋与工艺美术运动（第1页）

鬼屋与工艺美术运动

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大仓山的山顶有一座像鬼屋一样的奇妙建筑，名叫大仓精神文化研究所（见图4）。

它有点类似于国会议事堂，不过在我在里山玩耍的那个年代，它是封闭着的。

这处废弃建筑的柱廊上方是通灵塔式的屋顶，我从来没见过这种设计，当时只是觉得可怕。

进入大学之后，我才知道这是辰野金吾（1854—1919）的弟子长野宇平治（1867—1937）的作品。

辰野金吾是我也曾执教过的东京大学建筑系的首位日本教授。

明治政府最初讲授的是西欧风格的建筑，他们从英国请来了年轻的建筑师约西亚·康德尔（Josiahder，1852—1920，见图5），聘请他为东京大学建筑系首任教授，这是1877年的事情。

明治政府以为从英国请来的是少壮派精英建筑师，但这个康德尔的真面目其实是一个性格有点乖僻的年轻人。

明治政府想把发源于古代希腊、罗马的正统西欧建筑（别名古典主义建筑）不走样地移植到日本，但这个叫康德尔的年轻人却对正统的古典主义建筑抱有疑问，正在探索其他设计的可能性。

换言之，他并非明治政府想要的那种高才生。

图4　长野宇平治设计的大仓精神文化研究所（1955年左右拍摄）

图5　东京大学工学院建筑系楼前的康德尔雕像（本乡校区）

图6　威廉·莫里斯的“红屋”

（英国贝克里斯黑斯）

康德尔的老师是一位名叫威廉·伯吉斯（WilliamBurges，1827—1881）的建筑师，他是19世纪末兴起于英国的工艺美术运动的成员。

伯吉斯的代表作是威尔士的卡迪夫城堡（1868—1881），其特征是拥有中世纪城堡那样的宽敞外观。

工艺美术运动的成员们对19世纪席卷英国的产业革命，也就是用机器进行有组织的大量生产提出了不同意见，他们提倡恢复中世纪工匠的那种手工活。

工艺美术运动的领袖威廉·莫里斯（WilliamMorris，1834—1896）用红砖搭建起了“红屋”

（1859年，见图6），还复刻过中世纪的墙纸，销售过曲木家具。

他们被称为中世纪主义者，反对以古希腊、罗马的神庙建筑为模板的正统古典主义建筑。

在文艺复兴之后的欧洲，人们认为古典主义建筑才是正统，所谓建筑教育，就是讲授古典主义建筑。

古典主义建筑首先强调的是严格的数字比例，这种建筑带有一种威严，看起来高高在上，而工艺美术运动批判的就是这种建筑。

这一运动的成员心中的理想目标是不被规则和体系束缚的中世纪的工匠们。

师从伯吉斯的康德尔也憎恨产业革命，讨厌古典主义建筑，可以说是那个时代的嬉皮士。

正因为他是嬉皮士，所以才接受了来自亚洲尽头的日本的邀请。

正儿八经的高才生是不可能来日本的。

来到日本的康德尔一直在烦恼。

明治政府希望他进行正统古典主义建筑的教育，岩崎家族、三井家族等明治时期的大富豪也希望来自英国的东京大学教授为他们设计正统的古典主义建筑。

然而，康德尔本人是为了寻找有别于古典主义的道路才特地来到日本的。

他相信亚洲有东西能够启发他超越古典主义建筑，所以才告别英国来到世界尽头的。