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02（第4页）

教友中有一个老人，好像叫布特尔，牧师常让他带头领我们一起做祷告。

每次他站起来，众流浪汉就会一起跺脚，仿佛身处的地方是一座剧院。

他们说，上一次这人来了一段长达25分钟的即兴祷告，要不是牧师把他打断，他还会一直做下去。

有一回，当这位布特尔先生站起来时，有一个流浪汉大喊了一声：“快点！

可别超过七分钟！”

这人的声音很大，教堂里的人都听到了。

过了一会儿，牧师让布特尔先生停止，我们的喊声比他的还要大。

有时，下面的人会气不过，“嘘”

一声，可大伙儿根本不予理会，依旧我行我素。

对礼拜仪式的嘲笑已经开始了，没有什么能够让我们停下来。

这一幕让人费解，更多的是厌恶。

下面坐着几十个单纯、善良的人，竭力祈祷；楼上却有100多个吃了他们饭的人故意不让祈祷进行下去。

楼厢里有一圈肮脏、毛茸茸的脸正嬉笑着看着下面，公然地发出嘲讽。

几十个女士和上岁数的老人又能拿100个心怀敌意的流浪汉怎么样？他们怕我们，我们肆无忌惮地欺负他们。

他们给我们吃的，我们觉得这是在羞辱我们，所以我们要报复他们。

牧师是个勇敢的人。

他正用很大的声音念一大段与约书亚有关的布道词，竭力不去理睬来自楼上的暗笑和唠叨。

不过到了最后，也许是忍无可忍了，他大声喊道：

“我要把最后五分钟的布道词说给那些尚未得到拯救的罪人！”

说完，他转过身，面对楼厢，真得读了五分钟的布道词，这样一来，谁是已经被拯救的，谁又是尚未被拯救的，就没有疑问了。

可我们才不管这一套呢！

牧师发出地狱之火的威胁时，我们却在卷烟，最后，当他说“阿门”

时，我们大叫一声，然后有说有笑地下了楼梯，有很多人还表示下个星期再有免费茶喝的时候还来。

这个场景让我产生了兴趣。

这跟流浪汉平日里的态度完全不同——平时，他们在接受慈善机构的施舍时，总是摆出一副感激涕零的下贱样子。

今天这种现象很好解释，就是因为我们的人数比教众多，所以不怕他们。

实际上，一个接受了施舍的人总是恨施恩的人——这是人性的固有特点。

当他身后有50个或者100个支持他的人时，他就会把这种恨表现出来。

喝完免费的茶，已是傍晚了，让我没想到的是，培迪靠为小偷盯空车又挣了18便士。

这点儿钱刚好够一个晚上的房费，我们把钱留好，一直饿到第二天傍晚。

波佐本该给我们一点儿吃的，可他一整天都没在家。

人行道上湿漉漉的，他去了象堡路，那儿有个地方可以避雨。

幸好我还剩了一些烟丝，所以那天我们过得并不太惨。

晚上八点，培迪带我去了泰晤士河岸，据说那儿有位牧师，每周免费发放饭票。

在查令十字桥下，已经有50个人在等了，他们的影子瑟缩着，映在一个个小的水坑里。