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临终助念（第1页）

临终助念

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古诗云：“我见他人死，我心热如火；不是热他人，看看轮到我。”

人生最后一段大事岂可须臾忘耶。

今为讲述，次分六章，如下所列。

病重时

当病重时应将一切家事及自己身体悉皆放下，专意念佛，一心希冀往生西方。

能如是者，如寿已尽，决定往生；如寿未尽，虽求往生而病反能速愈，因心至专诚，故能灭除宿世恶业也。

倘不如是放下一切专意念佛者，如寿已尽，决定不能往生，因自己专求病愈不求往生，无由往生故；如寿未尽，因其一心希望病愈，妄生忧怖，不惟不能速愈，反更增加病苦耳。

病未重时，亦可服药，但仍须精进念佛，勿作服药愈病之想。

病既重时，可以不服药也。

余昔卧病石室，有劝延医服药者，说偈谢云：“阿弥陀佛，无上医王，舍此不求，是谓痴狂。

一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服，是谓大错。”

因平日既信净土法门，谆谆为人讲说；今自患病何反舍此而求医药，可不谓为痴狂大错耶。

若病重时痛苦甚剧者，切勿惊惶。

因此病苦，乃宿世业障。

或亦是转未来三途恶道之苦，于今生轻受，以速了偿也。

自己所有衣服诸物，宜于病重之时即施他人。

若依《地藏菩萨本愿经如来赞叹品》所言供养经像等，则弥善矣。

若病重时，神识犹清，应请善知识为之说法，尽力安慰。

举病者今生所修善业，一一详言而赞叹之，令病者心生欢喜，无有疑虑。

自知命终之后，承斯善业，决定生西。

临终时

临终之际，切勿询问遗嘱，亦勿闲谈杂话。

恐彼牵动爱情，贪恋世间，有碍往生耳。

若欲留遗嘱者，应于康健时书写，付人保藏。

倘自言欲沐浴更衣者，则可顺其所欲而试为之。

若言不欲，或噤口不能言者，皆不须强为。

因常人命终之前，身体不免痛苦。

倘强为移动沐浴更衣，则痛苦将更加剧。

世有发愿生西之人，临终为眷属等移动扰乱，破坏其正念，遂致不能往生者，甚多甚多。