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卫军的废弛逃亡情形,直如儿戏
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京外卫所军的废弛情形也和京军一样。
明代军士的生活,我们可用明太祖的话来说明,他说:
那小军每一个月只关得一担儿仓米。
若是丈夫每不在家里,他妇人家自去关呵,除了几升做脚钱,那害人的仓官又斛面上打减了几升。
待到家里 (音伐)过来呵,止有七八斗儿米,他全家儿大大小小要饭吃,要衣裳穿,他那里再得闲钱与人。
(《大诰》武臣科敛害军第九)
正军衣着虽由官库支给,家属的却需自己制备。
一石米在人口多的家庭,连吃饭也还不够,如何还能顾到衣服!
《明史》卷一八五《黄绂传》:
成化二十二年巡抚延绥,出见士卒妻衣不蔽体。
叹曰:健儿家贫至是,何面目临其上。
亟预给三月饷,亲为抚循。
黄绂所见的是卫军的普遍情形,延绥士卒的遭遇却是一个难得的例外。
甚至病无医药,死无棺敛,《明史》卷一六〇《张鹏传》:
鹏景泰二年进士。
……出按大同宣府,奏两镇军士敝衣菲食,病无药,死无棺。
乞官给医药棺槥,设义冢,俾飨厉祭。
死者蒙恩,则生者劝。
帝立报可,且命诸边概行之。
经过张鹏的提议,才由官给医药棺槥,却仍只限于诸边,内地的不能享受这权利。
卫军生活如此,再加以上官的剥削和虐待,假如有办法,他们是会不顾一切,秘密逃亡的。
除从征和归附的军士以外,谪发和垛集军是强逼从军的。
他们被威令所逼,离开所习惯的土地和家族,到一个辽远的陌生的环境中去,替统治阶级服务。
一代一代地下去,子子孙孙永远继承这同一的命运和生活。
大部分的军士发生逃亡的现象,特别是谪发的逃亡最多。
万历时章潢说:
国初卫军藉充垛集,大县至数千名,分发天下卫所,多至百余卫,数千里之远者。
近来东南充军亦发西北,西北充军亦多发东南。
然四方风土不同,南人病北方之苦寒,北人病南方之暑湿。
逃亡故绝,莫不由斯。
道里既远,勾解遂难。
(章潢《图书编》卷一一七)
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