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菩提之心是一种灵悟
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常体般若生智慧,开发菩提得灵悟,菩提之心是一种灵悟之心。
人越不为外物所扰,悟性越高,也就越发聪慧。
弘一法师曾为僧众和善友们讲解“发菩提心”
的佛法要义:“‘菩提’二字是印度的梵语,翻译为‘觉’,也就是成佛的意思。
发者,是发起,故发菩提心者,便是发起成佛的心。
为什么要成佛呢?为利益一切众生。
须如何修持乃能成佛呢?须广修一切善行。
以上所说的,要广修一切善行,利益一切众生,但须如何才能够彻底呢?须不着我相。
所以发菩提心的人,应发以下之三种心:
“一、大智心:不着我相。
此心虽非凡所能发,亦应随分观察。
“二、大愿心:广修善行。
“三、大悲心:救众生苦。
“又发菩提心者,须发以下所记之四弘誓愿:
“一、众生无边誓愿度:菩提心以大悲为体,所以先说度生。
“二、烦恼无尽誓愿断:愿一切众生,皆能断无尽之烦恼。
“三、法门无量誓愿学:愿一切众生,皆能学无量之法门。
“四、佛道无上誓愿成:愿一切众生,皆能成无上之佛道。
“如何说誓愿一切众生?这里有两种解释:一就浅来说,我也是众生中的一人,现在所说的众生,我也在其内。
再进一步言,真发菩提心的,必须彻悟法性平等,绝不是我与众生有什么差别,如是才能够真实和菩提心相应。”
菩提心要懂得开悟,一个能够开悟的人,领悟能力高了,认知层次高了,他自己就与以前不同了。
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