五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

论女人（第4页）

大体看来，女人实在是平凡俗气得很，她们一辈子都不能摆脱俗不可耐的环境和生活。

正因为如此，妻子与丈夫共有身份和称号，是极不合理的社会制度。

如让她们指挥调配，由于女人的虚荣心，会不断地给男人刺激，这是酿成近代社会腐败的一大原因。

妇女在社会中究竟应站在何种地位最为恰当？拿破仑一世曾说：“女人无阶级。”

我们不妨以此为圭臬。

舍夫茨别利[5]的见解也很正确。

他说：

女人虽是为了男性的弱点和愚蠢而产生，但和男人的理性全无关系。

男女之间，只有表面的同感，实则在精神、感情、性格诸方面绝少相同。

女人毕竟是女人，她们永远都落在男人后头。

所以，我们对女性的弱点只有睁一眼闭一眼，装糊涂，不必太认真。

但对她们太过尊敬，也未免显得可笑，在她们看来，我们是在自贬身价。

混沌初开，人类划分为二，那个时候，就不是真正的“等分”

，只是区别为“积极”

和“消极”

而已，不但质如此，量亦如此。

古希腊、古罗马人及东方民族，他们对女人的认识就比我们正确得多，他们给予妇女的地位，也远比我们恰当。

女性崇拜主义是基督教和日耳曼民族丰富感情的产物：它也是把感情、本能与意志高举在意志之上的浪漫主义运动的起因，这种愚不可及的女性崇拜，往往使人联想起印度教“圣城”

贝拿勒斯（今称瓦拉纳西）的神猿，当这只猴子知道自己被视为神圣而挂上“禁止杀伤”

的招牌时，它就为所欲为地横行起来。

女人的横行霸道与任性，似乎尤有过之。

西方诸国给予女性的地位——尤其所谓“淑女”

，实是大错特错。

自古以来都是屈居人下的女人，绝不是我们所应尊敬和崇拜的对象，因为她们本身的条件，和男性享受同样的权利，不能相衬，更不该享有特权。

否则，必发生不可收拾的后果。

我们指定给妇女相当的地位，不但会引出亚洲人民来看笑话，古希腊、古罗马人若泉下有知，也必会嗤笑我们的下智，但愿“淑女”

一词从此变成遗迹。

若如此，我相信不论在社会或政治上，都将会带来无法计数的利益。

由于“淑女”

的存在，使欧洲绝大部分的女性（身份较低的女人），比东方女人的遭遇更不幸。

此类“淑女”

完全没有存在的价值，当然主妇及那些将成为主妇的少女，仍旧非需要她们不可，对后者，我们要好好地教育，不让她们骄傲自大，而是具有服从的美德，能够适应家族生活。

拜伦说：

古希腊妇女的生活状态，是一个很好的借镜。

男人能够充足地供给她们衣食，使她们不致抛头露面到社会上去谋生，且能专心一意照顾家庭。

她们都得接受充分的宗教教育，诗与政治理论等书籍，不读也无关紧要，只须阅读有关“敬神”

及“烹调”

的书籍即可。