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礼贤下士士为知己者死是一种做人的精神（第2页）

不过，荆轲虽力敌万钧，勇猛异常，但秦宫戒备森严，五步一岗，十步一哨，且有精兵护卫，接近秦王难于上青天。

于是，荆轲就说服樊於期用他的人头骗取秦王的信任，樊於期依计而行。

荆轲带着樊於期的人头和督亢的地图去见秦王，这两件东西都是秦王想要得到的。

可惜，在秦王的大殿之上，荆轲未能将秦王一剑毙命，反被秦王擒杀。

但是荆轲至死还笑骂秦王道：“事情之所以没有成功，无非是想活捉你，得到归还侵占土地的凭证去回报太子。”

可见，荆轲到死都念念不忘要报答太子丹的知遇之恩。

其实，樊於期之所以能“献头”

，荆轲之所以能舍命刺杀秦王，完全是为了回报太子丹的知遇之恩。

荆轲“初出茅庐”

，屡屡受挫，颇有些落魄不堪。

在街市喝酒，高渐离击筑，他和着乐声唱歌，唱着唱着就哭起来了。

可以说，那时候的荆轲是英雄无用武之地，穷困潦倒。

就在此时，太子丹通过谋士田光的推荐结识了荆轲，待之为上宾，委之以重任。

这与此前荆轲的处境相比，可谓天壤之别。

英雄终有用武之地，为了实现自己的人生价值，荆轲明知道刺秦王一事凶多吉少，还是决心赴汤蹈火、铤而走险。

这种“不成功，则成仁”

的精神在激励着荆轲，使他走向了“一去不复返”

之路。

所以陶渊明才在诗中赞叹说：“其人虽已没，千载有余情。”

也就是说，这种明知必死，但依然赴死的精神是让人敬佩的。

鬼谷子讲：“凡度权量能，所以征远来近。”

考察人的能力，对人审度权谋、衡量才能，是为了让远近贤士前来为我所用。

随后应确定情感的意向，要想创造形势，干一番大事业，必须先察知自己的死党有多少，他们的观点与自己的观点是否完全一致，他们是否说真心话，是否有高超的权谋韬略，还要制定图谋大事的计谋，排比自己的队伍，决定可重用的人物。

安排好人事之后，再权衡形势而谋图大事。

太子丹对荆轲有知遇之恩，荆轲对太子丹自是满怀报答之心，所谓士为知己者死，荆轲抛头颅洒热血，正是对燕太子丹礼贤下士的回应。