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圣人的识人方法 听其言而观其行（第1页）

圣人的识人方法：听其言而观其行

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“孟子见梁襄王，出。

语人曰：‘望之不似人君，就之而不见所畏焉。

'”

看来孟老夫子不仅是一位不懈地推行仁义的思想家，还是一位识人高手。

他给梁惠王的儿子襄王下的评语是：不像人君。

一语切中要害。

知人知面不知心，自古识人难。

南怀瑾先生也承认这一点，因此他讲到鉴识人品的时候，认为从一个人的言谈举止，看他内在的品德修养，是一件很难的事。

虽然难，还是要去体味，毕竟识人是与人交往的基础。

只有在对一个人的性格品质有所了解的情况下，才能决定与其相处的模式以及关系的远近。

所谓道不同不相为谋，或谋之有道；而道相同者则引为知己，这些都需要从识人开始。

在一个阳光明媚的清晨，柏拉图和老师苏格拉底一起在一片幽静的树林里散步。

柏拉图对老师说：“东格拉底这人很不好！”

苏格拉底问：“为什么这么说？”

柏拉图说：“他经常挑剔您的学说，并且不喜欢您的扁鼻子。”

苏格拉底笑了笑，缓缓地说：“可我倒觉得他这人很不错。”

柏拉图很迷惑地问：“您怎么会这样认为呢？”

苏格拉底说：“他对他的母亲很孝顺，照顾得非常周到；他对他的老师十分尊敬，从来没有对老师有不恭敬的行为；他对朋友很真诚，常常当面指出别人的缺点，帮忙改正；他对孩子很友善，经常和孩子们在一起做游戏；他对穷人非常富有同情心，我曾经亲眼看见他搜出身上最后一个铜板，放进了乞丐的帽子里……”

“但是，他对您却不那么尊敬！”

柏拉图说。

“孩子，问题就在这里。”

苏格拉底抚摸着柏拉图的肩头，慈爱地说，“一个人如果站在自己的立场上看待别人，常常会把人看错。

所以，我看人，从来不看他对我如何，而看他对待别人如何。”

苏格拉底的话非常有道理，想要客观地认识一个人，不能总是站在自己的立场上，因为这会把自己的利益放在其中考虑，很有可能失之偏颇。

识人不同于相人。

识人是经由观察一个人的行为与言论以鉴识其品德与才能，而相人则是观察一个人的相貌与体征以判定其一生的吉凶祸福。

两者小同而大异。

清朝名臣曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章举荐了三个人，希望曾国藩能授以官职。

当李鸿章带着三人来见曾国藩的时候，他刚好饭后出外散步，李鸿章命三人在室外等候，自己则进入室内。

曾国藩散步回来，李鸿章请曾国藩传见三人。

曾国藩摆摆手，说不用再召见了，并对李鸿章说：“站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作；站在中间的是个阳奉阴违的人，只能给他无足轻重的工作；站在左边的人是个上上之才，应予重用。”