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福兮祸所伏祸兮福所倚（第1页）

福兮祸所伏，祸兮福所倚

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人的一生会偶遇各种人和事，总结起来，人生总是利弊相生，祸福无常。

天下万事万物皆是如此，身处世间，需用一种辩证的思维面对。

孟子在齐国，和齐宣王谈起他的御花园中“囿”

的大小。

南怀瑾先生说，造囿一是为了奉宗庙社稷，把祖宗牌位摆在里面，作为国家的象征。

另外一个宗旨则是训练部队。

可是国家到了鼎盛时期，戒备心就松弛了，结果园囿变成了玩乐之地，最后还是被敌人占领了。

可见，造囿也是有反效果的，所以天下事都有正面和反面。

牵牛花靠攀附在篱笆支架上成长。

有人贬斥它是软骨头，没有人格，依附外物，可悲；有人赞美它，利用他物发展自己，开花结果，成就一番事业，可喜。

小草与庄稼争肥料、争地盘，影响庄稼生长，农民便除草。

但它生命力极强，高山、石隙、洼地，都茁壮成长。

人们常用“疾风知劲草”

“野火烧不尽，春风吹又生”

来赞颂它。

天下事皆是如此，正反相生，利弊相随，只有全面地去看，才能识其本质，不可只注重一面，造成偏颇。

老子讲的“福兮祸所伏，祸兮福所倚”

就是此道理。

一次，庄子与其弟子走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在溪旁，十分显眼。

但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠如巨伞，能遮蔽十几亩地。

庄子忍不住问伐木者：“请问，如此好的木材怎么一直无人砍伐，以至独独长了几千年？”

伐木者对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？这是一种不中用的木材。

用来做舟船，则沉于水；用来做棺材，腐烂很快；用来做器具，则容易毁坏；用来做柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木，无所可用，故能有如此之寿。”

听了此话，庄子对弟子说：“此树因不中用而得以终其天年，岂不是无为而于己有为？”