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愚者的真智慧（第1页）

“愚者”

的真智慧

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“太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”

南怀瑾先生在讲解老子这句话时，做了一个通俗的比喻。

有些人学佛，自以为懂得了许多，其实只是流于表面；表面看似下愚的人，虽不知佛，但他却认定一个东西，至死不渝，或许是“天”

，或许是“命”

，反倒比那些所谓的学者文人都看得开。

“我们认为最下愚的人，往往才是真正第一等的修道人。”

南怀瑾先生常说，有两种人可以学禅。

一种是目不识丁之人，本身容易修道开悟；另一种是聪明绝顶之人，智慧高人一筹。

大多数人居于中间，一般都难有所成。

所以说，众人眼中的下等人，人们都认为他很笨，其实他才有真智慧，是早已领悟到“道”

的人。

南怀瑾先生说，真正的哲学家，都出在乡曲地方，虽然一辈子没读过书，却是一个大哲学家、大思想家。

其实，智慧越是在低处，在不容易被人发觉的地方，越靠近真理。

历史不是一个平面，而是一条河，有其浮面，有其底层。

浮面易见，底层不易见。

政治与社会，犹如两条轨道，上面的政治人物都从下面的社会起来，因此，从某种程度上说，底层比浮面更重要。

同样，历史人物，也可分为一部分是上层的，一部分是下层的。

跑到政治上层去的人物，是有表现的人物，如刘邦、项羽等；还有一批沉淀在下层，他们是无表现的人物，但他们在当时甚至后世，一样举足轻重，只不过有些人为后世所知，有些人被淹没在了历史的尘埃之中。

道，其实无所不在，无所不包，与高低贵贱无关。

《庄子·知北游》中记载了这样一个故事：

东郭子向庄子请教说：“人们所说的道，究竟存在于什么地方呢？”

庄子说：“道无所不在。”

东郭子说：“必定得指出具体存在的地方才行。”