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理所当然何必居功（第1页）

理所当然，何必居功

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“上天有好生之德。”

南怀瑾先生调侃说，依照老子的思想观点，如果上天真的听到凡人口中的这句话，只会暗笑我辈的痴傻，正是“人类一思考，上帝就发笑”

。

南怀瑾先生解释，依据老子的哲学观点，天地生万物，本是自然而生，自然而有。

万物的生或死都是十分自然的一件事，天地既不认为生出万物是做了好事，也不认为死杀万物是做了坏事。

因为从另一个角度看，“天地既生了长养万类的万物，同时，也生了看来似乎相反的毒杀万类的万物”

。

有两个小和尚在为一件小事吵得不可开交，谁也不愿让谁，僵持了一段时间后，第一个小和尚怒气冲冲地去找师父评理，师父正在和一个小和尚讨论经文。

听完他的叙述后，师父郑重其事地对他说：“你是对的。”

于是，第一个小和尚得意扬扬地跑回去宣扬。

第二个小和尚不服气，也跑去找师父评理，师父在听完他的叙述之后，也郑重其事地对他说：“你是对的。”

待第二个小和尚满心欢喜离开后，一直站在一边的小和尚沉不住气了，他不解地问师父：“师父，你平时不是教我们要诚实，不可说违背良心的谎话吗？可是，你刚才却对两位师兄都说他们是对的，这不是违背了你平日的教导了吗？”

师父听完之后，不但一点儿都不生气，反而微笑着对他说：“你是对的。”

第三个小和尚恍然大悟，立刻拜谢师父的教诲。

以这个佛经故事为例，可以明白，其实在天地眼中，万事万物无明确的对错之分，天地只是冷眼旁观世间一切。

人类自认为是万物灵长，最受天地的眷顾，其实未必如此。

“天地并不一定厚待于人类而轻薄了万物，只是人类予智自雄”

。

在万物眼中，恐怕人类才是最大的毒害，因为人们随时随地都在伤害残杀生灵，只为一己之私。

或许有人会对此嗤之以鼻，只相信自己眼中看到的，不愿探究深层次的含义。

然而，许多事实虽然无法确定，却是真实存在的。

读佛经时，一名弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”

佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”

弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然看不见，只好说：“我看不见。”