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女人,不要问男人要安全感
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和萧军分手后不久,也就是1938年春,萧红怀着他的孩子同端木蕻良同居了,双方定在5月下旬举办婚礼。
在婚礼上,颇有生活经验的萧红对朋友们说:“我对他没有什么过高的希求,只是想过正常的老百姓式的夫妻生活。
没有争吵、没有打闹、没有不忠、没有讥笑,有的只是互相谅解、爱护、体贴。”
与此同时,她对端木能不计较自己的身体和过往娶她入门,表示感动。
前后两次,萧红都是怀着别人的孩子开始新的感情。
她是有魅力的,但她的不懂事、不理性,也让她饱受生活的磨难。
因为没有生存能力,两个孩子先后都送了人,其中一个夭折。
就父母对子女应尽的抚养义务来说,她不配成为一个母亲。
而这种走投无路,也使她自己更加无力应付生活,只能寄希望于男人,从别人那里求取安全感。
这就像一个恶性循环一样,而她像是身在无间地狱,不能脱身。
1938年11月初,萧红到女友白朗在江津的家里待产,情绪崩坏,几度与白母发生口角。
最终力竭产下一个男婴,三天后死亡。
离开女友家时,萧红苦笑着对她说:“我将孤寂忧悒以终生。”
1939年,萧红夫妇到重庆安家,经过一段时间的奔波,生活逐渐稳定。
除却操持日常生活,萧红不忘继续投身写作,于秋天完成长篇散文《回忆鲁迅先生》。
鲁迅算作是她在文坛的偶像。
与萧军同住时,他们曾与鲁迅有过非常近距离的接触,每日不厌其烦地拜访,把鲁迅烦得够呛。
或许是因为亲眼看到许广平与鲁迅之间的深厚感情,萧红对男女之间的感情总一直心存幻想。
有人说,她对鲁迅其实亦有男女之间的好感,只不过崇敬之情更多,所以才没发展到越界的地步。
这些具体不知,只是知道,在所有的文字里,她写鲁迅写得最鲜活灵动,能够从零星细节和片段场景入手,将鲁迅的温厚、细腻与包容的那一面娓娓道出,向读者展示出一个生活层面的文学大家。
1940年初,为避战乱,萧红夫妇飞往香港。
虽寻得片刻安宁之地,萧红的病痛却越发严重。
此前就有肺结核感染的迹象,但她不善打理自己,端木也因忙于生计无暇照顾,导致病入膏肓。
老朋友胡风看到萧红体弱不堪,不禁对端木蕻良心生厌弃,认为是他的懦弱娇气,连累萧红失去了精神气质的健全。
身体上的抱恙,导致萧红精神萎靡,在香港待久了,她开始思念起远在千里之外的东北故乡。
但呼兰对于萧红,除了战争与空间的阻隔,还有一层有家不能回的尴尬。
她无法忘记,自己当初是怎样笃定要离开那个地方,如今要回去,就必须得面对游子与逆子的双重叛逆身份。
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