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论友谊01（第1页）

论友谊01

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夫妇与家庭，相继成为一切文明社会的基本原素，这个缘由，我们以前已经加以阐发了。

我们说过，它们的重要性和必然性，是因为那些情操基于强固的本能之上，且能令人超越自私主义而学习爱。

现在我们要来研究一种全然不同的关系，其中智慧与情操驾乎本能之上，而且统治了本能。

这是维系两个朋友的关系。

为何这新的关系亦是社会生活所少不了的呢？难道由本能发生的关系还不够么？难道夫妇与家庭，不能令人在最低限度的冲突之下找到他涉历人生时必不可少的伴侣么？

对于这一点，我们首先当解答的是：大多数人终生不知夫妇生活之能持久。

为何他们逃避婚姻呢？多数是并未逃避，只没有遇到而已。

我想，这是因为世界上女子较多于男子，故所有的女子在一夫一妻制度之下，不能各自选中一个丈夫。

而且，只要一个人，不论男女，心灵和感觉稍稍细腻一些，便不能接受无论何种的婚姻。

他对于伴侣的选择，自有他坚决的主见和癖好。

有人会说：“但在人生无数的相遇中，竟不能使每个人至少物色到一个使他幸福的对手，这无论如何是不可能的。”

这却不一定。

有些人过着那么幽密的隐遁生活，以至什么也闯不进他们的生活圈。

还有些，则因偶然的命运置他们于一个性格、思想全然不同的环境里之故，只觉得婚姻之弄人与可厌。

且也有并不寻找的人。

早岁的受欺，肉体的恐惧，神秘的情意，终使他鄙弃婚姻。

要有勇气，才能发下这终生的盟誓；跳入婚姻时，得如游泳家跳下海去一般。

这勇气却非人人具有。

有时，一个男人或女人，颇期望结婚，但他们所选择的他或她，过着另外一种生活。

于是，因了骄傲，因了后悔，因了怨望，他们终生死守着使他们成为孤独的一种情操。

以后他们也许会后悔，因为他们虔诚地保守着的回忆，已只是纯粹形式上的执拗。

“昔日的心绪早已消逝。”

但已太晚了。

青春已逝，已非情场角逐、互相适应的时代了。

我们会阐述夫妇生活之调和怎样地有赖于婉转顺应的柔性。

独身者自然而然会变得只配过孤独生活，而不能和另一个人过共同生活，即是愿意，他亦不能美满地做一个丈夫或妻子了。

对于这一般人，人生必得提供另一种解决方式。

他们彻底的孤独生活简直是不近人情的，除了发疯以外，没有人能够忍受；他们在何处才能觅得抗御此种苦难的屏障呢？在幼年的家庭中么？我们已陈述过家庭不能助人作完满的发展，它的优容反阻挠人的努力。

一个只靠着家庭的老年独身者，其境况是不难想象的：巴尔扎克在《堂兄弟邦》[104]一书中，即研究这种关系含有多少不安定的、平庸的，有时竟是丑恶的成分。

邦终于只靠了朋友而得救。

即是为那些组织家庭的人，为那个有很好的伴侣的丈夫或妻子，为那些与家长非常和睦的儿童，为有着一千零三个爱人的邓·璜也还需要别的东西。

我们已看到，家庭啊，爱情啊，都不容我们的思想与情操全部表现出来，凡是我们心中最关切的事情，在家庭和爱情中都不能说。