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三·一七　在任何时间，本然世界底容量即那时间的空间。

这一条发生好些问题，兹特分别提出。

因为照以上所谈容量是个体与个体底关系，也许有人发生本然世界是否为个体底问题。

如果具体不个体化，那就是说不分解化，多数化，则本然世界仅是具体，而不是个体。

但是，具体既个体化，某时间底本然世界不仅是具体，而且是个体，这就是说，本然世界多数化后，它本身是多数个体中之一个体。

它既然是个体，当然有容量。

本条所谈的是本然世界底容量，而不是或不仅是它在事实上所容纳的所有的个体。

在任何时间，本然世界所容纳的个体就是那时间除本然世界本身外其它所有的个体。

如果本条所谈的容量是那样的容纳，则所有的个体就是空间。

但所有的个体不就是空间，如果就是，则一方面个体不能动或不容易动，另一方面，个体能动，空间本身也动。

既然如此，本条只能谈容量。

容量不仅是事实问题既如上述，同时也不仅是可能问题，因为一时间所有的个体也是容量的一部分。

本然世界既容纳除本身外所有其他的个体，当然也能容纳其它所有的个体，它既容纳除本身外任何其它个体，当然也能容纳其它任何个体。

除本然世界本身外，每一个体均占空间，那就是说每一个体底容量也就是本然世界一部分的容量。

照本条底说法，空间底空是对于个体而说的，不是对于“能”

而说的。

从个体这一方面说，空间有空隙；从“能”

这一方面说，空间没有空隙。

对于个体空间有空隙，所以有不是任何个体的空间；对于“能”

空间没有空隙，所以没有无“能”

的空间。

这两方面的情形都非常之重要。

如果空间对于个体无空隙，动就麻烦，也许不可能；如果对于“能”

有空隙，则科学家所谓“有距离的影响”

，也就发生问题。

以本然世界底容量去解释空间，这两方面的情形似乎都顾到，任何个体底“能”

都是本然世界底“能”

，这就是说任何个体均占空间；可是，本然世界底“能”

有一部分不是任何个体底“能”

，这就是说有不是任何个体底容量的空间。

我总觉得不谈个体，不能谈空间，不说个体这一可能现实，也没有法子说空间这一可能现实。

也许我错了，但在我，这情形似乎逃不了。

时间似乎就是现实底并行；从“行”

这一方面着想，我们用不着谈到个体，也能谈“行”