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序 言（第1页）

序言

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在日本流传着一本书，被称为“商业圣经”

，这本书就是涩泽荣一的《〈论语〉与算盘》。

《〈论语〉与算盘》是涩泽荣一总结其一生学习《论语》的体会与经营企业的经验，汇集平日的讲演与言论而成的一本书，集中表达了儒家的经营理念与儒商的处世之道。

涩泽荣一是日本明治维新时期的实业家，被誉为“日本企业之父”

“日本金融之父”

“日本现代文明的创始者”

。

涩泽荣一经历了江户、明治、大正、昭和四个时代，参与了日本走向现代的整个历程，对日本的现代化做出了巨大的贡献。

他曾赴欧考察学习西方的产业制度，率先改革日本的租税和货币体制，推行新式的会计制度，最早引进西方的股份制度；创立了日本的第一家股份制银行，并参与创立或主持了日本五百多家大企业，如王子制纸会社、日本邮船会社、大阪纺织会社、东京海上保险公司、东京石川岛造船会社、日本铁道会社等，这些企业在今天的日本乃至世界仍具有巨大影响。

日本一家著名的财经杂志对一百位最成功的企业家进行调查，问：“谁是你最崇敬和对你影响最大的人？”

结果涩泽荣一名列第二。

涩泽荣一最可称道的是提出了“《论语》与算盘”

的儒家式经营理论，为日本的经济发展确立了“义利合一”

的指导原则，并且涩泽荣一以其儒商的典范影响了好几代日本企业家，为儒家文化在现代的转化与复兴做出了活生生的有力见证。

涩泽荣一说：“我始终认为，算盘要靠《论语》来拨动，同时《论语》也要靠算盘才能从事真正的致富活动。

因此可以说，《论语》与算盘的关系是远在天边，近在咫尺。”

又说：“士魂商才也是这个意思，为人处世时，应该以武士精神为本，但是，如果偏于士魂而没有商才，经济上也就会招致自灭。

因此，有士魂，还必须有商才。

要培养士魂，可以从书本上借鉴很多，但我认为，只有《论语》才是培养士魂的根基。

那么，商才怎样呢？商才也要通过《论语》来充分培养。

或许说道德方面的书同商才没有什么直接的关系，但是，所谓商才，本来也是要以道德为根基的。

离开道德的商才，即不道德、欺瞒、浮滑、轻佻的商才，所谓小聪明，绝不是真正的商才。

因此说商才不能离开道德，当然就要靠论述道德的《论语》来培养。

同时，处世之道，虽十分艰难，但如果能熟读而且仔细玩味《论语》，就会有很高的领悟。”