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孝与不孝
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为孝行而尽孝者,不是真正的孝行,而无意表现出来的孝行才是真实的孝行。
——涩泽荣一
自德川幕府中叶以来,神道①、儒教、佛教三教的精神开始统一,并使用了通俗易懂的语言。
举一个极其浅近且通俗的例子,在大力提倡道德实践方面,有一种“心学②”
。
这个心学是八代将军吉宗公时,由石田梅岩③率先提倡的。
著名的《鸠翁道话》④也出于此派。
而且梅岩门下还出了手岛堵庵⑤与中泽道二⑥两位名士,由于他们两人的努力,心学终于得到了普及。
我曾经读过中泽道二所著的《道二翁道话》一书,书中记载了近江⑦的孝子和信浓的孝子之间的故事,我至今尚未忘记。
这个故事讲得非常有趣,我记得题目就叫“孝子修行”
。
他们俩的名字叫什么,我已记不得了,故事说的是近江的一个有名的孝子,他一向以“孝者天下之大本也,百行之所由生”
作为他生活的准则,日夜唯恐不及。
有一天,他听说信浓也有一个有名的孝子,就想与之见面,探问如何养亲才是最好的尽孝之道。
于是,他不辞辛劳,翻山越岭,特意从近江出发,到信浓去访问。
他好不容易找到了信浓那位孝子的家,踏进他家门时,已过了中午,当时信浓那位孝子的家中只有老母亲一个人,显得非常孤寂。
近江孝子问:“令郎在吗?”
老母回答说:“上山干活儿去了。”
近江的孝子把自己的来意详细地告诉了信浓那位孝子的老母亲,于是,老母说:“傍晚他一定回来,请到屋里等一下吧!”
于是近江的孝子承老人家的好意就进入屋内。
到了傍晚,信浓的孝子终于背着一捆柴回来了。
这个近江的孝子心想,应该好好观摩一番,以备自己仿效用。
于是,他就在厅堂内选择了一个地方,从里屋往外窥视。
只见信浓的孝子背着柴在走廊边缘的一个地方坐了下来,那捆柴看来并不重,出乎意料,信浓那位孝子却向母亲诉说柴很重快来帮忙,于是老母就去帮了他。
这使近江的孝子感到有些吃惊,再去窥视。
接着又听到信浓那位孝子吩咐老母亲说,脚脏了,端点儿干净的水来,给我洗洗等等,并要求擦拭。
然而老人家竟然满脸笑容,百依百顺按照信浓孝子吩咐的去做。
这使近江的孝子感到更惊奇,更不可思议。
就在这时候,信浓的孝子坐到炉子边,又让老母给他按摩,老母亲也是一脸和悦的神色,给他按摩。
...
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