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四十四 民办教师 碰壁（第1页）

四十四民办教师碰壁

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公元前517年，孔子回到鲁国后，原本想着能大展拳脚，可是连施展的机会都没有就避难去了，因为三桓跟鲁国国君火并了，他作为忠君派被牵连了。

三桓是季孙氏、孟孙氏、叔孙氏，这三家祖上都是鲁桓公的儿子，所以被称为三桓。

这三桓历经岁月的洗礼，成为连鲁国国君都无法撼动的参天大树。

这三家的封地和私卒加起来比国君多得多，只要三桓看国君不顺眼，三家一联手，就能把国君赶跑。

三桓中季孙氏是势力最大的，经常领着另外两家干坏事。

国家的利益在三桓眼中就是一块大蛋糕，有时候把这个蛋糕切成三份，叫“三分公室”

，有的时候切成四份，势力最大的季孙氏拿两份，剩下两家各拿一份。

季孙氏俨然成为鲁国的实际主宰，由于在国内没有天敌，癫狂的季孙氏经常会在家里举办舞蹈演出，演出的节目绝对能把周天子气疯。

季孙氏家里跳的是八佾（yì）。

西周初期，周公旦制定的周礼无所不包，就连跳舞都给你规定好了。

现在电视台的晚会、景区里的演出，只要涉及跳舞的，就是一大群人上去跳，人越多，跳得越有气势。

但是在古代，团体舞的人数不是越多越好，人多了就是僭越，是要杀头的。

八佾是天子家里才能跳的团体舞蹈，佾是队列的意思，八佾就是八排八列六十四个人的团体舞。

诸侯家里可以跳跳六佾，只有三十六人。

大夫家里只能跳四佾，只有十六个人。

士家最惨，只有二佾，只有四个人。

西周时候，周天子大权在握，没人敢放肆。

到了春秋，天子家里穷得跟贫民窟一样。

礼崩乐坏，贵族想怎么胡来，都没有人管。

季孙氏在鲁国是老大，再加上家里人多，有事没事就开个宴会，邀请众人前来观看八佾。

显然，季孙氏把自己当作了鲁国的天。

孔子听说季孙氏家里跳八佾，大骂道：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

从此“是可忍，孰不可忍”

成了千古名句，通常说完这句话的人，下一步就要动手去报复了。

可是孔子没有去动手报复，他只是个读书人。

动手报复的是鲁昭公。

由于对方势力太大，鲁昭公经常看着三桓在自己面前吆五喝六，不把自己当回事，也只能隐忍下来。

这一年，“是可忍，孰不可忍”

的鲁昭公要爆发一下。

他要灭掉三桓，当一回真正的国君。

在之前的章节里我们说过，春秋时晋国是封建制，虽然把地分封给大夫，但是首都附近的地，都是国君的自留地。