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四十五 血色仕途 陪臣执国命（第1页）

四十五血色仕途陪臣执国命

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孔子是一个有抱负的人，他一直想做官。

可他一打听，请他做官的人是谁时，他立马拒绝了。

喊他去当官的，不是别人，正是当年把他从季孙氏大门赶走的阳虎。

阳虎是季孙氏的家臣，用专业术语叫“陪臣”

。

阳虎出身极其普通，可身份这么低贱的人，后来却成为春秋第一家臣。

古人有句老话叫“修身齐家治国平天下”

。

这句话指的是古人政治修为的三个层次。

“修身”

很好理解，就是自己是个老百姓，那就提高自己的修养。

“齐家”

很多人认为是把家族管理好，其实理解错了，这里的“家”

指的是大夫的封地，齐家就是帮大夫管理好封地。

“治国”

就是帮诸侯管理好国家。

“平天下”

就是帮天子管理好全天下。

春秋时，每个大夫自己的家就是一个迷你的小王国。

国君召集大夫们开会，那叫上朝。

大夫召集自己的家臣开会，那叫家朝。

大夫在自己家里也设置相应的管理岗位，负责管理家里所有事务的官职叫“家宰”

，管理封地上城邑的官职叫“邑宰”

。

原则上家宰的职务要高于邑宰，但是由于邑宰管理这封地上的城市，手握实权，家宰有的时候对邑宰也得忌惮三分。

家宰下面还有分管各个部门的官员，掌管土地的叫司徒，掌管私卒的叫司马，掌管工匠的叫工师。

阳虎就是季孙氏家里的家宰，可就是这位家宰，竟然是鲁国的实际统治者。

这么荒唐的情况也只能出现在鲁国。

鲁国是周公旦的封国，封建制在周公旦手上完善并推广。

所以鲁国人一直把封建制当作自己的非物质文化遗产，在自己巴掌大的土地上发扬光大。

国君把地分封给了大夫，大夫把地分封给了家臣。

家臣一旦势力壮大，就能把大夫架空，从而控制大夫，控制了大夫就可以进一步控制国君。

而晋国的六卿决不能让自己的成功在自己的家臣身上重演，六卿的家臣始终扮演职业经理人的角色，只拿工资，不给土地。

阳虎作为季孙氏的家宰，并没有管理好“家”