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合久必分（第1页）

合久必分

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五贤帝中间的第五位贤帝马可·奥勒留，亲手终结了道德高尚的禅让时代。

他死后并没有让位给元老院的贤人们，而是传给了自己十九岁的儿子——康茂德（LuciusAureliusodusAntoninus）。

在帝国众多的军人皇帝中，马可·奥勒留是一位并不多见的哲学家。

逻辑思维能力惊人的哲学家思前想后，还是更加愿意相信自家的基因。

于是年轻的康茂德被召入宫中随王伴驾，老爸带着儿子一起处理很长时间的政事，最后才顺利接班。

初登大宝的康茂德，虽然并没有显示出哲学家庭的头脑，却也知道夹着尾巴做人的基本道理。

因为按照帝国传统，皇帝这份工作原则上是需要竞争的，很多的时候还可能血流成河。

父传子家天下的情况本身，就会给自己带来一脸的口水。

说到底，对于年轻皇帝，罗马人没有耐心陪他长大。

这是由罗马帝国的体制所决定，并不以老皇生前的个人意志为转移。

在一个缺乏庞大官僚体系有效治国的体系内，年轻皇帝如果不能用最短的时间做到大权独揽，乾纲独断，只能让自己的皇帝生涯愈加局促。

公元192年的最后一天，康茂德遇刺身亡。

康茂德到死都被认为是一个昏君，他是五贤帝时代的终结者，也是后期帝国三世纪危机的开启者。

其实万事皆有因果，五贤帝时代虽然被西方史家神化，但冰冻三尺非一日之寒。

很多积弊，来到康茂德手中已经积重难返。

图拉真时期的五环之战看上去热热闹闹，实际上已经耗尽了帝国的国库。

哈德良时代固然务实，但他无法放弃帝国过于漫长的四环线。

而且在四环以外，还固执地保留了多瑙河以北的达契亚，这其实已经为蛮族此后的崛起埋下了伏笔。

四帝安敦尼和五帝马可·奥勒留时代，一直被称为罗马最好的太平盛世。

然而罗马军事立国的基本国策从未改变，以战养战、以战兴邦是罗马帝国无法摆脱的桎梏。

一旦帝国停止了对外征服，哪怕是对外征服的脚步稍微一停顿，金钱奴隶带来的发展红利就会停滞，整个国家发展的动力就会丧失殆尽。

老的奴隶必然老去，新生的奴隶需要重新教育和培训，而且奴隶工作的积极性也只会越来越低。

这样一来，劳动力必然短缺。

所以，四帝五帝看上去休养了生息，实际上危机正在酝酿。

皇帝上马得天下易，想要下马治天下却又缺乏一套成熟的行政体制做保障。

整个国家自王政罗马时代开始，一直沿袭了军事民主制中的一些联合执政的基本逻辑。

这些原始民主思维的存在，使得罗马皇帝并没有成为像中国皇帝一样的集权者。

罗马皇帝大多死后成神，生前则仅仅是一个公司推选的职业经理人而已。

四帝安敦尼充其量也只是为三帝哈德良死后封神，而他本人却不能像中国皇帝那样自称为“天子”

。

因为中国人的世界观，皇帝这个位子“受命于天，既寿永昌”