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基督教之盾（第1页）

基督教之盾

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金帐汗国建立之后的欧洲，开始悄悄地发生质的变化。

在基督教势力最为强大但封建制度最为松散的意大利半岛，开始出现了文艺复兴运动。

文艺复兴对于欧洲人文化与思想的解放，并不亚于火器对于欧洲科技军事界的冲击。

其实直到今天，文艺复兴的直接诱因依然众说纷纭，但不可否认的是，蒙古人对欧洲进行劫掠之后，欧洲人对于神秘而绚烂的东方文明充满了好奇，并且在此期间，奥斯曼突厥的兴起使得东罗马帝国的生存环境岌岌可危，东罗马的大批饱学之士携带大量文献资料西去，这也是造成欧洲文化空前繁荣的原因之一。

从公元14世纪到16世纪，在两百多年的时间里，以西欧为代表的文艺复兴运动如火如荼，欧洲中世纪在无边无际的黑暗之中看到了一丝光亮。

文艺复兴的勃然兴起，也带来了资本主义萌芽以及新兴资产阶级思潮的暗流涌动，最终催生了资产阶级革命的如期而至。

至于其间的地理大发现，大殖民时代，以及后来的工业革命，都是水到渠成的事情。

然而，与此同时，在东欧，基辅罗斯人依然苟活于金帐汗国的统治之下，从而完美地错过了文艺复兴；曾经被蒙古人无情**的波兰，则继续战战兢兢地生活在神圣罗马帝国东扩与金帐汗国西侵的夹缝之中；更加悲摧的则是匈牙利王国，马扎尔人不仅需要面对日耳曼人与斯拉夫人的种族挤压，而且还要同时抵抗东面的金帐汗国与南面正在高速发展期的奥斯曼突厥人的双重威胁。

正因为马扎尔人的蛮族基因与战斗属性的存在，匈牙利王国长期以来都被欧洲人称之为“基督教之盾”

（TheShieldofity）。

其实，这样的称呼对于马扎尔人来说，又何尝不是一种尴尬呢？作为一个欧洲民族中的异类，独自占有肥沃的欧洲十字路口也就算了，全员皈依了基督教都不能换来其他民族对于马扎尔人的另眼相看，反而因为基督教的存在，而蜕变成了欧洲人同蒙古人、突厥人这些异教徒作战的桥头堡。

雪上加霜的是，第二国父贝拉四世去世后仅仅过了几十年，马扎尔人的阿帕德王朝就绝嗣了。

于是，为了避免在一众日耳曼斯拉夫朋友圈中沦为里外不是人的异类，颇有自知之明的马扎尔人，便开始了自己“王位外交”

的心酸历程。

具体的操作是，为了内安百姓，外攘强敌，马扎尔人选举自己国王的时候，优先考虑周边强国的王室贵族。

新任国王可以是日耳曼人，也可以是斯拉夫人，但需要具备最起码的王室贵族联姻而来马扎尔人血缘关系。

马扎尔人的如意算盘是，用王位作为外交筹码，换取匈牙利王国的国际生存空间。

同时用国家体制来约束国王的权力，使外来国王不能为所欲为。

具体到每一个新国王的产生过程，都是一次周边国家的外交角力的过程。

如此一来，匈牙利人的大国外交平衡术就玩到了极致，这样每一次的新国王人选，就一定会是优先考虑外交影响的最优解。

而作为新国王最重要的政治财产之一，匈牙利王国和马扎尔民族，也就能够换取最大程度上的长治久安。

所以从公元1301年开始，匈牙利王国正式进入了外国王朝时期。

在这其中，梅花间竹般地出现了若干我们熟悉的欧洲著名家族的名字。

比如来自波希米亚王国的普舍美斯家族，巴伐利亚的维特尔斯巴赫家族（HouseofWittelsbach），还有安茹家族（HouseofAnjou）、卢森堡家族、哈布斯堡家族、雅盖隆家族（HouseofJagiellon）。

千万不要小看任何一个家族的影响力，这其中每个家族，都可以在当时的中欧左右逢源，呼风唤雨。

曾经诞生了茜茜公主的维特尔斯巴赫家族，来自叱咤风云的法国卡佩家族的安茹家族，后来在中世纪独步整个欧洲的哈布斯堡家族。

这些家族，在我们其他章节还会涉及。