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敢为天下先（第1页）

敢为天下先

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人须在事上磨，方能立得住，方能“静亦定，动亦定”

。

真的英雄敢于直面现实，敢于披坚执锐，敢担当，敢负责。

天下事，总在局外呐喊终是无益，总须躬身入局，成事乃可冀。

人活一世，若只知道在修养内心上下功夫，而忽略了这功夫在实际中的应用，那么，当我们遇到事情的时候就不知应变。

因此，人必须亲自经历各种事情的磨炼，才能深得其意，才能“静亦定，动亦定”

。

凡人如此，圣人更是如此。

老子有“三宝”

之说：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

而儒家的路线正合了老子的第三宝：不敢为天下先。

儒家传统思想尊崇不为天下先，这一想法保全了儒家思想，却苦了天下百姓，以至于影响了后世的儒家精神，只能规规矩矩走臣道的路子，希望“致君尧舜上，再使古风淳”

。

然而，由于受到各种客观环境的限制而力不从心，事与愿违。

正所谓“坐而论道，不如起而行之”

。

一个人口口声声说自己有理想、有抱负，而不去付诸行动，夸夸其谈又有何用？临渊羡鱼，不如退而结网，只有真正地行动起来，将思想落到实处，这种思想才有意义。

不幸的是，自古以来，世人心中就根深蒂固地存在着“人怕出名，猪怕壮”

的思想，更常出现用“枪打出头鸟”

来警示众人的做法。

“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”

，这段出自三国魏人李康《运命论》的论调，对今人影响太深，大多数人已经失去了敢为天下先的勇气。

然而，上至一国之君，下至有志之士，要想成大事，就必须挺起脊梁，敢为天下先。

那些真正敢于站出来行动、走前人未走之路的人将成为天下人的楷模。