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心诚则灵,怀有一颗真诚心
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志道问:“荀子云:‘养心莫善于诚。
’先儒非之,何也?”
先生曰:“此亦未可便以为非。
‘诚’字有以工夫说者,诚是心之本体,求复其本体,便是思诚的工夫。
明道说‘以诚敬存之’,亦是此意。
《大学》‘欲正其心,先诚其意’。”
在王阳明看来,用诚敬的态度生活,就是“致良知”
——恢复心的本体的表现。
“心香一瓣,有诚则灵。”
是说看一个人要从心而论。
当然这不是说没必要修行了,不然,打着“心香”
的旗号,胡作非为,岂不是戏弄了佛家的宽容与智慧?
早在春秋战国时期,圣人孔子就感叹人们“诚心”
的日渐趋下,发出“吾不欲观之矣”
的喟叹。
古代的禘礼,是国家的大典、全民的大典,皇帝要斋戒沐浴三天或七天以后,才代表全民出来主祭,而且要精神高度集中,诚心诚意,十分郑重,等于是一个宗教家的大祈祷,绝对不可马虎。
但随着当时文化的衰败,即便在郑重的禘礼上,人们也不再心诚:禘礼开始以后,主祭者端上一爵献给神禘的酒以后,就想赶快走了,隆重的祭礼不过是在走形式,应付了事。
这样的情形,怎能不让孔子感叹:“我实在不想看下去了。”
为什么不想看?就是认为何必勉强作假,而丧失了这件事的实际精神呢!
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