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修炼不动心的境界（第1页）

修炼不动心的境界

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君子之学，务求在己而已。

毁誉荣辱之来，非独不以动其心，且资之以为切磋砥砺之地。

王阳明认为，一个有抱负、有君子修养的人学习的根本目的在于提升自己。

面对外来的各种毁誉荣辱，不但不要被它们影响自己内心的安定，还要将它们作为磨炼自己品性、提升自己素质的工具。

王阳明正是因为达到了不动心的境界，才能在毁誉参半的生活中活出自我的精彩。

正德十一年（1516）七月，王阳明以都察院左佥都御史的身份，巡抚南安、赣州、汀州、漳州等地。

他的同事王思舆对季本说道：“王阳明此行，必定会建立极大的事功。”

季本好奇地问：“你是凭借什么如此说呢？”

王思舆感叹地说：“我用各种言语试探，根本无法触动他啊！”

果然，事实证明王思舆的判断是正确的。

面对人生中诸多的毁誉荣辱，大可不必视之为洪水猛兽，而是以一种坦然自若的心情去对待，并借此来修炼自己的心灵，达到不动心的境界，以获得优游自在的人生。

世间的事纷至沓来，只有做到不动心，才能得到真正超然物外的洒脱。

王阳明认为，心的本体，原本就是不动的。

心不动，即便有三千烦恼丝缠身，亦能恬静自如。

生活的智者总是懂得在忙碌的生活之外，存一颗闲静淡泊之心，寄寓灵魂。

虽在忙碌中身体劳累，但因为时时有着一颗清静、洒脱而无求的心，便很容易找到自己的快乐。

苏轼是古代名士，既有很深的文学造诣，又兼容了儒、释、道三家关于生命哲理的阐释，但即使这样，他也不能真正领悟到心定的境界。

苏轼被贬谪到江北瓜洲时，和金山寺的和尚佛印相交甚多，常常在一起参禅礼佛，谈经论道，成为非常好的朋友。