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三 宗教平藏（第4页）

执附准部喇嘛百余，斩其渠五人。

达赖喇嘛以九月壬申入拉萨圣地坐床，第五辈达赖示寂凡四十年，第六辈达赖始定。

明年，叙藏人迎降功，封第巴康济鼐、阿尔布隆固山贝子，隆布鼐辅国公，理前藏务，颇罗鼐札萨克一等台吉，理后藏务，皆拉藏时遗臣。

藏安而西宁、青海、川、滇之边举安，以宗教为纲领而提挈之，初不甚费兵力，盖处之得其道也。

唯准部尚在，西域未平，尚在雍、乾两朝之继述。

然在康熙时则为中国所拓之藩篱，较汉、唐盛时已驾而上之，更无论宋、明两代矣。

康熙末既定西藏，以和硕特拉藏汗旧臣第巴康济鼐理前藏务，颇罗鼐理后藏务。

同时封康济鼐及同为第巴之阿尔布巴，皆为固山贝子，隆布鼐为辅国公，同理前藏。

颇罗鼐则封为札萨克一等台吉，理后藏务；各授噶卜伦。

噶卜伦为唐古特高官，总理藏务者。

定前藏设四噶卜伦，谓之四相。

盖自拉藏被戕以后，藏无汗，以噶卜伦共理之。

雍正元年，诏给第六世达赖喇嘛册印，别赐敕司噶卜伦务，则达赖喇嘛亦兼一行政长官之职。

既平青海，于喇嘛颇有淘汰。

三年撤大军还，以康济鼐总藏务，阿尔布巴副之。

是时年羹尧失帝意，于羹尧所奏唐古特善后事宜，多有挑剔。

阿拉善札萨克朝驸阿宝忽称被羹尧蔑视，曲加慰谕。

羹尧已请勅（敕）阿宝让出山前。

归牧山后，于奏善后事宜中，已荷世宗奖允，忽又允阿宝请，以青海贝子丹忠所遗博罗充克牧地给之，并钤青海族属，且谕羹尧遣员赍饷助徙牧（博罗充克，即《汉·地理志》称“潢水”

）。

又责羹尧不恤青海王公穷窘，给以万金太薄。

务损羹尧威信，以市恩于诸王公。

既而以羹尧表文中“夕惕朝乾”

语发难，夺大将军，使为杭州将军，旋赐死。

此别有故，详余《世宗入承大统考实》，不具录。

而诸王分邀一时之赏赉，原无足重轻，唯阿宝则于七年，以博罗充克牧地隘，擅请再徙乌兰穆和儿及额济内河界，议削爵，寻复其爵，而仍归阿拉善牧地，不许复居青海，则仍用羹尧原定，固知羹尧规划为有方，世宗指摘为别有用意。

小小波折，去一羹尧而边计非有出入也。

而唐古特之喀木部，则于三年亦改羹尧原议，以察木多以东为内地，以西罗洛宗等部仍属唐古特。

此则缘准部方张，意在声讨，且将内徙达赖、班禅以避之。

准部平而唐古特自在掌握，当时未至其会也。

而其时所委以与唐古特者，则以康济鼐及阿尔布巴为治理全藏及喀木半境之首长。

未几康济鼐被戕，而藏地又扰。