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湮没于历史中的信息（第2页）

村民打井斩妖图（孙永健作）

老秀才为让后人牢记“不宜动土”

的缘由，特地用“笔记”

形式记载了事件的详情：

大明崇祯十七年三月初七，民于村外掘井，三日，乃水出。

是夜，则水失而不得倒桶。

众人见状，无不称奇。

一后生缒井而下，随恐嚎而昏厥。

姜汤灌之，后生乃不知井下何者也。

另有壮士提刀复入其井，壁塌，见一怪物如真人，咄咄作噬人状。

士骇极，举刀砍之。

怪物乃不倒。

村人闻呼将士提出，士乃久昏不醒。

吾闻之，告不宜动土也，复平之。

呜呼，国之将亡，必有妖孽滋生，是以记之，以醒后世者也。

老秀才这“不宜动土”

的理论，尽管没有让后人醒悟，并停止在这里挖掘，但这份“笔记”

便成了最早有关秦始皇陵兵马俑信息的记录。

信息之二：

清宣统年间，骊山脚下的下和村一个叫和兴道的老人猝然病逝，家人悲痛之余忙给死者筑冢送终。

在一位风水先生的指点下，坟址选在了西杨村南的荒滩上。

按风水先生所言：“此地背倚骊山，西靠秦陵，东傍少华秀峰，面临渭河滔水，实为难得的风水宝地。

葬入此处，保证家业兴旺。”

和氏家族按风水先生指点的具体位置，悲喜交加地掘了下去。

当墓地快要完工时，令人恐怖的事情发生了：一个看上去面部狰狞的陶俑头露出地面。

恐慌中，和氏请来族里长者察看，经过一阵深思琢磨，长者慨然长叹曰：“这是不祥的征兆，咱被风水先生暗算了，他想绝咱的后代啊！”

事情变得错综复杂起来，按当地风俗，人死后只能选一处墓址，墓位选定，一旦挖下第一锨土，无论发生什么意想不到的事情，都要把死者埋入此处，若再改址，家中必然还要有人死亡。

既然已无路可退，而这里又明显发出了“不祥”

的信号，怎么办？悲愤、沮丧的和氏家人一致决定——先拿风水先生试问！

拿了赏钱正在家悠然自得地喝酒的风水先生，被突然闯来的四个大汉扇了几个耳光后，酒桌四脚朝天。

没等风水先生发话，四个大汉便把他挟持到墓地。

这时整个残破的陶俑已被在焦虑中变得疯狂的和氏家族挖了出来。

风水先生一见这仰躺在地上的真人模样的“怪物”

，先是大吃一惊，随着额头沁出的汗珠，渐渐从迷糊中醒了过来。

在他几十年观风看水的漫长生涯中，像这样的事情从没遇到过，真可谓世道沧桑，奇事百出，让他大开了眼界。

面对这狰狞的“怪物”