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之律,即一人犯法,举家连坐,邻里蒙难。
从1975年在湖北云梦出土的“睡虎地秦墓竹简”
来看,秦法之烈,中外罕见。
如有律文规定:“五人盗,臧(赃)一钱以上,斩左止,有(又)黥以为城旦。”
就是说,如果有五人共同行盗,赃物超过一钱,就要断去左脚,并在脸上刺字,判为城旦(刑罚名,刑期四年)。
甚至有人偷摘别人的桑叶,赃物不到一钱,也要被罚服徭役30天。
秦始皇统一天下后,更是过分迷信法律的作用,“事皆决于法”
,并“专任狱吏”
,把战国时期法家学派主张的法治思想推向极端,其苛法有增无减,族诛连坐,使人民稍有反抗,即遭残酷镇压,有时甚至清白之室也闭户受祸。
在这种情况下,蒙冤定罪的囚犯多得数不胜数,走在大街上的行人有一半穿着罪人的囚衣,老百姓生活在水深火热之中。
官军看押下的“黔首”
在运石建造宫殿图
本来,秦王朝建立后,曾饱受战乱之苦,热切渴望统一的广大人民,对秦朝抱有很高的期望,正所谓“元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。
当此之时,守威定功,安危之本在于此矣”
,只要秦朝统治者略加安抚,则天下不难出现升平的景象。
但秦朝统治者恰恰相反,滥用民力,施行苛政,终于成为逆历史潮流的反动势力。
阿房宫盛景(引自《帝鉴图说》插图,明·张居正撰)
既然一个王朝的统治者已成为广大民众的对立面,那么这样的残暴统治就自然会激起人民的反抗。
早在秦王朝建立的初期,就出现了如英布、彭越等所谓的“群盗”
,并敢于与前来镇压的秦军对抗。
与此同时,全国各地的民众也开始或明或暗地以各种方式开始反抗。
历史上曾流传着这样一个奇特的故事:秦始皇三十六年(公元前211年),忽有一块大陨石坠落在东郡(今河南濮阳市西南)。
有人因痛恨秦始皇专横跋扈,穷奢极欲,给天下百姓带来无尽苦难,就借此机会偷偷在这块大陨石上刻了七个大字:“始皇帝死而地分。”
此事一出,很快在百姓间传开,人们纷纷从四面八方赶来,争相目睹这块“神石”
的风采。
东郡郡守得知此事,不得不立即呈报朝廷,秦始皇闻奏大怒道:“什么奇石怪石神石,定是那里的黔首刁民诅咒朕,故意在石上刻字。”
于是下令御史前往东郡严加查办,因当地无人承认在石上刻字,秦始皇索性发一道命令,将那陨石附近的人全部抓起来不分男女老幼统统杀掉,然后又派官兵将那颗大陨石扔到火中焚毁。
秦始皇这样做的结果,未能镇压住人民的反抗,反而更加激怒了广大民众。
就在这一年秋天,又出现了一件奇事:秦始皇的一位使臣从关东来,经过华阴,出平舒道(今陕西省华阴市附近),忽有一人上前说道:“今年祖龙死。”
使臣感到莫名其妙,再想细问,那人已钻入了道边的树林不见踪影。
使臣在回都城咸阳的路上反复琢磨这句话,并渐有所悟。
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