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。
前者不避汉文帝刘恒名讳,则可知其产生年代非但不在武帝元光年间,而且跨越了汉景帝在位期间的16年(公元前156—公元前141年),上溯到文帝刘恒即位(公元前179年)之前,即西汉王朝开国或吕氏专权时期,这就比《简报》的推断提前了许多年,而这个推断似乎更接近事实本身。
自内向外观看的浑天仪(引自《陈久金集》)
除此之外,还有一个较明显的证据是,从出土竹简字体来看,其抄写年代当在秦到文景时期,这又比《简报》的推断提前了若干年。
从另一个侧面也可以看出,汉简本《孙子兵法》的抄写年代,比早期著录《孙子兵法》的《史记》《叙录》和《汉书·艺文志》,都要早几十年至二百余年。
可知汉简本《孙子兵法》更接近孙武手定的原本,因而也得以让现代人首次有机会窥知西汉早期《孙子兵法》一书的真实情形。
一号汉墓出土的具有重大研究价值的《孙子兵法》竹简书,其整简和残简近300枚,计2600多字,超过宋代刻本《孙子》全文的三分之一。
通过校释,竹书《孙子兵法》与宋本《孙子》内容基本相符,但也存在明显的差异,主要表现在:
银雀山二号汉墓平面图
1.文字简约。
如宋本《虚实》篇“能因敌变化而取胜者谓之神”
,竹书作“能与敌化之谓神”
。
2.竹书多用借字、古字。
借字如胃(谓)、皮(彼)、立(位)、冬(终);古字执(势)、县(悬)、恿(勇)等。
宋本则一般都改用本字、今字。
3.竹书不避皇帝名讳。
如前所述,竹书《虚实》篇中另有“兵无成势,无恒形”
,其中的“恒”
字宋本作“常”
,当是汉人避文帝刘恒名讳所改。
4.竹书用字有较宋本优胜处。
如宋本《形》篇“胜者之战民也”
,竹书句首有“称”
字。
称者,权衡、较量也。
结合上下文意,似竹书更符合孙子军事思想。
至于所发掘的银雀山两座墓葬的主人,由于缺乏完整的具有说服力的资料,考古发掘者与汉简整理小组人员都难以做出确切的判断。
在一号墓出土的两个耳杯底部刻有隶书“司马”
二字,刻工较粗,据此墓的发掘者吴九龙、毕宝启等学者的估计,这个“司马”
应是墓主人的姓氏,不会是官衔。
因为按照一般习惯,不会把官衔随意刻在器物上。
但是从墓葬出土的大批兵书来看,可以推断墓主当是一位关心兵法或与军事有关的人物。
在二号墓出土的陶罐上,其肩部刻有“召氏十斗”
四字,据吴九龙、毕宝启推断,“召氏可能是墓主姓氏,但从1951年湖南长沙西汉刘骄墓曾出土署有‘杨主家般’四字漆盘的情况来看,也可能是赠送人的姓氏”
。
银雀山汉墓出土的《孙子兵法》竹简(山东省博物馆收藏)
出土耳杯的杯底刻有“司马”
二字,似乎传达出墓主人的信息
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