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走出穹窿山（第3页）

在酒过三巡菜过五味之后，孙武已有六分醉意，他借着酒劲，从箱子里拿出了他的大作《兵法十三篇》（征求意见稿）让子胥过目。

这部兵书，是孙武自在齐国的时候开始，经过几年的时间陆续写成的。

通篇在吸收了齐国的开国之君姜子牙，一代名相管仲等伟人的军事战略思想的同时，特别对一代名将司马穰苴的军事战略思想精华进行了吸收和发展。

司马穰苴虽是田氏的支庶，但与孙武家族仍属本家，平时关系极为密切，作为孙武父亲孙信的同辈人，司马穰苴不仅善于统兵作战，还谙熟兵法，在军事理论方面有精深的造诣。

由于两家经常走动，司马穰苴对从小就爱好兵法的孙武非常器重，曾在军事理论方面给孙武很大的帮助，而孙武对这位“文能附众，武能威敌”

的前辈也十分敬重，处处以他为自己学习的楷模。

待孙武长大成人并开始著书立说之时，他在吸收前贤思想精华的基础上，又进一步做了发挥，从而完成了这部著作的雏形。

自孙武来到吴国穹窿山开始组建游击队，并公开造反欲推翻吴国政府之后，他将姜子牙、管仲、司马穰苴等军事战略大师前辈的理论，与革命的具体实践相结合，终于创造性地写出了来源于生活又高于生活、雏凤清于老凤声的光辉篇章《兵法十三篇》（征求意见稿）。

对这部呕心沥血、几乎穷尽人生智慧的天才之作，孙武原本做了藏之名山、传之后世的设想，并未打算拿出来仓促示人。

今天见具有恐怖大鳄之称的伍子胥对自己的兵学才识不住地连夸加赞，且还一脸真诚的模样，便不由得兴奋激动起来。

随着头脑一发热，再加上酒火攻心，就有些把握不住自己的所作所为，心想干脆来个一不做二不休，再给对方加一棒子，基本上就可完全将其放倒在地了。

于是离开酒桌，拖着醉醺醺的身子，将十三篇兵书稀里哗啦地弄到了子胥的面前，明为请对方指教，实为显耀自己的实力。

再现孙武在穹窿山创作《兵法十三篇》（征求意见稿）的青铜像（苏州市孙武子研究会提供）

其时的子胥鉴于自己的客人身份，饮酒多有克制，不同孙武样醉意朦胧，基本保持了清醒状态。

见孙武说着豪言壮语，将一堆竹片子弄到自己面前，看来不象征性地翻一翻，双方都会显得尴尬，这酒也就很难再喝下去了。

处于这样一种心理，他才顺手翻看起来。

他读完第一篇后，开始神情振奋，两眼放光。

拿起第二篇读了几行，竟如同一个五天五夜汤水未进的乞丐，一下子扑到夹着奶酪的面包上。

而第三篇尚未读完，子胥便忘情地拍案而起，大喊一声：“牛，牛呵，真他娘的牛透了！”

接下来，便顾不得喝酒捞肉，抱起那一堆竹片子神情肃然地向孙武的书房大步走去。

兵书观毕，子胥彻底被孙武的军事天才所征服，在他的心目中，孙武的《兵法十三篇》在军事战略史上，绝不仅仅代表一个时代的高峰，这是前无古人，甚至有可能后无来者的一座奇峰。

正是出于对孙武这样一种认识和崇拜，也是出于英雄与英雄的相互倾慕与尊敬，伍子胥才和孙武建立了深厚的资产阶级贵族式的友谊。

尽管子胥后来以吴国重臣身份帮助阖闾政府出谋划策，并积极主张和参与甚至在帷幄中指挥对穹窿山根据地的围攻扫**，但像历史上许多类似的各为其主的人物和故事一样，伍、孙二人的贵族友谊基本没有中断，当新的机遇和历史契机到来之时，这分别来自楚国与齐国两个超级大国的野心家，为了共同的利益又重新走到了一起——现在，那座由伍子胥出任吴国建设部部长时亲自督造、周长四十七里、具有水陆八个城门、高大而坚固的吴国首都姑苏城已经遥遥在望了。

来到首都，子胥找了个叫作凯迪克的五星级大客栈，先让孙武一行住下来，自己则驱车到王宫找主子阖闾汇报。

对孙武及其武装力量的歼灭或招安，阖闾及麾下的文臣武将，都一直把它当作关系到吴国国家安全的重大事件来看待和处理，并制定了一个孙武集团投降或接受招安后的处理方案。

但由于孙武部队的顽强抵抗等原因，这个处理方案迟迟得不到落实。

今见子胥风尘仆仆地来报，说孙武已被招安，且一行十几人还来了首都，住进了凯迪克大客栈，这让阖闾喜出望外。

按照阖闾、子胥、伯嚭等人此前拟定的，由国家安全事务委员会与国防部共同通过的《关于孙匪及其所部被招安后的处理意见》（试行方案）的有关条款，孙武所部的建制，应由原来的兵团改为吴国国民军第十四军，原总司令孙武改为第十四军军长，其他将领分别改为副军长、师、团、营、连、排等相应的职务。

所部必须在“两规”

（规定的时间、规定的线路）之内，全部撤出穹窿山区，到吴越边境某地驻扎。

这次子胥面见阖闾，提出了两点修改意见：