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世纪骗局的出笼（第3页）

。

他主张以正义的战争反对非正义的战争，以革命的战争反对反革命的战争。

于是呕心沥血，苦修兵法，“尽观先圣之传策，尽校名战之利弊，尽察天地之玄理，尽缪（móu）诡道之奥妙，尽玩变数之神判，尽涉列国之山川，察游九州而观四海，尽知天下之风土民情，尽访天下之兵家贤才”

，从周景王二十二年（公元前523年）到周敬王四年（公元前516年）历时八年，“九尽”

而功成，“修成兵法八十有一篇，图九卷，以名命简，定名孙武兵法”

。

《孙武兵法》八十一篇修成后，他以极其严谨慎重的态度，并未立即定简，使之公诸于世，而仍继续深入研究，字斟句酌。

就连孙武面见吴王阖闾，为吴王辅政七年期间，也未将他的八十一篇和盘托出，而只是告其大则（即《孙子兵法》十三篇），孙武为吴王辅政的经历，对他来说是施展军事才华、丰富兵战实践、校检兵法理论的极好机会。

他受任吴将后，运用其兵法理论，积极备战伐楚，一面“修道保法富国强兵习阵，纂卒备器备用”

，整军经武，国势日盛；一面“三军三分，一击两守，轮流管（guǎn）楚”

，历时三年有余，到周敬王十三年（公元前507年）春，孙武率兵3万，征战楚国。

楚起兵20万，双方战于柏举。

面对敌强我弱的态势，孙武运用“四面吴歌，八方浣曲，佯围不攻”

及“千里迂直，八面伏击”

之战术，五战而屈楚之兵于郢城，楚王匆忙渡江而逃。

破楚一战，震于列侯。

这是我国军事史上最早的以少胜多、以弱胜强的成功范例。

孙武在他功成告退之后，又隐居景林数年，继续修订兵书，直到周敬王十六年（公元前504年）才将《孙武兵法》正式定简。

《孙武兵法》原为八十一篇，后附孙武本人写的《终语·预示》详细阐述了他研究兵法的缘由和写作《孙武兵法》的经过及其主要的军事理论观点，言简意赅。

西汉楚王韩信在“次序兵书”

，研读《孙武兵法》之后，在原简背面留下42字的批语：“虽称终语，实言兵理，瀹（yuè，尺度之意）示而示，多多益善矣，故定而入为孙武兵法第八十二篇。

汉楚王韩信于汉五年（公元前202年）二月。”

这样才有班固在《汉书·艺文志》中关于吴孙子兵法为“八十二篇图九卷”

的记载。

这段史实，廓清了史学界存在的迷雾，解决了一些悬而未决的问题。

过去对《孙武兵法》八十二篇存在不存在，《孙子兵法》的作者是谁，是有争议的。

有的认为《孙武兵法》八十二篇并不存在，只是后人的伪托。

有的虽然承认存在，但又认为作者不完全是孙武一人，是由于从战国到西汉时期，社会上到处“言兵”

，《孙子兵法》十三篇广为流传，经过长期辗转传授，可能出现了多种竹简刻本，于是到东汉才有班固关于“八十二篇图九卷”

的记载。

有的虽承认孙武关于兵法的八十二篇著作存在，但认为是在《孙子兵法》十三篇的基础上，加进了孙武与吴王阖阊相互问答的内容才形成的。

如清人毕以□说：“武未见阖闾，作十三篇以见之。

既见阖闾，相互问答，武又定著为若干篇，皆在《汉志》八十二篇之内也。”

（以上参见唐满先译注《孙子兵法今译》一书）。

有的以史书记载不一（《史记·孙子吴起列传》和《汉书·艺文志》有记载，但《隋书·经籍志》不见著录）为由，认为《孙子兵法》并不是孙武的著作，而是后人的伪托。

有人更认为不仅《孙子兵法》是后人伪托，就是对孙武这个人在历史上是否存在，也持怀疑态度。

比较流行的意见认为，先秦著作往往不出于一人之手，现在的《孙子兵法》源出孙武，完成于孙武之曾孙——孙膑，是春秋末期到战国中期长期战争经验的总结，并不只是一个人的著作。

（参见吴九龙、毕宝启《临沂银雀山汉墓简报》，原载《文物》1974年第2期）《孙武兵法》八十二篇被发现，以确凿的事实说明：历史上确有孙武其人，《孙武兵法》确实存在，而且连同《孙子兵法》出自孙武一人。