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第七章 去来两无踪 盗洞下发现人头（第1页）

第七章去来两无踪盗洞下发现人头

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当编钟全部显露之际，墓坑内的积水还有近一米深。

随着水位下降，中室北部露出的淤泥越来越多，如果不迅速清理出坑，水又不断地抽取，淤泥就会被风吹干，像一块胶团，挖取起来极其困难。

而淤泥不去掉，中室的文物皆无法清理，因而清除淤泥就成了最紧迫的事宜，也是发掘后半段最脏、最累、最令人头痛的工作。

据负责此项工作的郭德维推算，中室的淤泥多达50立方米，要靠几个人的力量在短时间内清理出去确非易事。

当然，类似这种辛苦的工作，考古人员可以找当地民工代替，只是不能那样做。

早在1954年谭维四参加国家文物局、中科院考古研究所、北京大学等三家联合举办的第三届全国考古训练班时，作为班主任的著名考古学家裴文中谈到现代考古学，曾经说过：“我们所说之现代考古学，最要者为田野工作，史前学则更以田野工作为重要。

田野工作，包括遗址之搜寻及遗址之发掘。

发掘工作的意思，就是史前学家要自己亲身去挖掘遗址，即令假手于有训练之工人，自己也要亲自督率，重要遗迹之观察及重要器物之采取，亦须亲自动手。”

裴文中根据自己发掘周口店遗址，以及发现著名“北京人”

头盖骨的经验和教训，特别提醒学员们在实际发掘中要注意废土的外移工作，对此特别指出：“最初参加发掘工作之人，最易犯之通病，即注意器物之采取，忘却废土之外移。

其结果，废土充满待发掘之地，即有新器物之发现，亦已混于废土之中矣。

将器物弄坏，则更为常见之事。

有经验的发掘者，先不找寻器物，必先将发掘处之废土移出。

工作之地，一有废土，即随时运出。

这种外移废土之工作，虽觉无味，但为工作时甚要紧之事，故发掘者当有忍耐性，先完成此工作，以便开始正式工作。”

又说：“移土工作，在工作区域内，最好不假手于他人，因自己所掘挖之地，自己知道何处有器物，他人则不知道，恐以脚踏或他法损毁之。

至将此废土移至较远之地，则可假手于工人，或用手车等运出。

废土之中，常有器物及化石之碎小者，无论工作人如何有经验及能力，亦常有忽视之时，故此废土当再以拣筛工作。

移出之废土，当接发掘之方分存之，然后按各方之土，分别再翻阅一次。

将遗失之物再行捡出。

捡毕后，更可以筛筛之，筛余之物，或再拣选一次。

若能如此，则不致有重要遗失之物弃于废土之中。”

[1]裴氏这段精彩的经验之谈，后来正式修订成教材成为考古专业学生的教科书和田野考古移土寻物的不二法门。

擂鼓墩古墓的发掘，虽离裴文中讲这段话时过去了24年，谭维四也由一名普通的学员成长为执湖北考古界牛耳的考古学家，但对老师当年的谆谆教导仍念念不忘，并身体力行之。

此次清理工作先从盗洞四周展开。

按照以往的考古经验，大多数盗洞内都会见到遗物，来源有三种可能：一是墓室原有之物；二是原来填土中夹杂之物；三是盗墓者所遗落之物。

三种不同的来路，对考古人员分析、研究整座墓葬的情况具有不可忽视的重要意义。

假若是墓内原有之物，即可对出土器物某件残缺的器物进行复原；若是盗墓者的遗物，可以据此判断盗墓的年代、习性和在盗洞中居留的时间等等，同时对研究当时的社会现象、历史背景、生产力发展状况等等都有一定的参考价值。

考古人员一边诅咒着盗墓贼，一边胼手胝足地在泥水中劳作起来，大家最先用铁锨之类的工具操作，因淤泥既黏又滑，很难挖取，心灵手巧的杨定爱很快到雷修所车间制作了一个铁翻斗簸箕，将泥巴装入簸箕后，再动用吊车起吊，进度明显加快。

从字面表达的内容看，与排列的甬钟铭文完全不同，且无一字涉及音乐，钟体本身似与其他编钟没有关联，似是羊群中一头高声鸣叫的驴，显得突兀和另类。

在一组完整的编钟系列中，为何出现这样一件硕大而奇特的青铜器物，内中含有什么样的历史隐秘？据历史记载，楚惠王名酓章，这件镈钟既有“楚王酓章”