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揭开狗头之谜（第1页）

揭开狗头之谜

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就在众人对这一金器失踪之谜大感困惑不解之际，库房清理组人员传来消息，说是对一个头骨进行清洗去泥后，发现是一个狗头。

现场人员听罢，越发困惑，真可谓怪事连连，要么是无身的人头，要么是无身的金器，现在又在东室发现了一个无身的狗头，这个狗头是作为殉葬的牺牲入葬的，还是有什么其他的原因？是否有一种受过专门训练的特种犬曾随盗墓贼潜入墓室？据说在古老的盗墓行业内，曾有一种用猎犬盗取器物的说法，这种方法从原始的猎人打猎的实践经验中借用而来。

盗墓者像猎人一样，先设法弄一条与土狗完全不同的优良犬进行特殊训练。

盗墓贼与猎人不同的是，在训练中不是让猎犬在山林野洞中捕捉活蹦乱跳的兽类，而是凭其灵敏的嗅觉在僵尸朽骨四周寻找坚硬的器具，尤以金银铜玉等器具为主。

训练成功后，盗墓者便如同经验丰富的猎人牵黄擎苍在森林深处寻找猎物一样，携其爱犬一道出更作业。

当墓穴被挖开后，内部情况不明，盗墓贼惧怕有毒气体和飞刀毒箭等暗器伤害自身，便先遣猎犬钻入墓室打探情况。

一旦发生意想不到的凶险之事，自有猎犬在室内与之搏斗，自己借机快速钻出洞口，或逃奔而去，或采取相应的制压措施，以避免凶祸。

若墓室内无异常情况发生，受过训练的猎犬便在墓穴内四处搜寻宝物，盗墓者可在某个相应位置安全地接收东西。

若墓内器具摆放明显，且有金银铜玉等不同随葬器物，猎犬则先从盗墓者认为最贵重值钱的金器下手，用嘴轻轻咬住器物边沿，一件件送将出来。

若器物藏在隐秘处，猎犬则凭其灵敏的嗅觉找到目标，或扒或咬，或连扒带咬，将器物弄出秘所，再移送到主人手中。

如此一番折腾，盗墓者确信墓穴内再无异常情况发生，便亲自引火进入穴内进行清仓式检查，盗取未尽器物。

不过，这种特殊的盗墓方法只限于干燥的墓坑，对两湖地区的“水洞子”

则难以施展。

像擂鼓墩古墓这样的水库式墓葬，更是望洋兴叹。

但有一位平日里颇好奇思异想的年轻考古队员却不这样认为，他当即向杨定爱等人表示自己很小的时候听爷爷讲过类似盗墓的故事，说的也是用犬盗墓，但这种犬不是一般的猎犬，而是自小生长于长江和汉水岸边山中的特种犬，当地土语叫豹犬。

据说这种犬的远祖就是水中的豹子，尽管后来其中的一个支系走上了陆地，但血液里仍流淌着水豹的基因，周身的器官依然潜伏着在水中游弋翻腾的能量，内心深处蕴藏着回到故乡的野性与乡愁。

正是这种形体和习性都不同于其他任何一种犬类的豹犬，经过盗墓者有意识的严格训练，远古祖先遗存在体内的基因被重新激活，强悍的生命力再度迸发出来，一旦跃入江河湖海，如同水豹般敏捷伶俐，上下翻转，直搅得风生水起，雾腾浪滚。

巨大的潜水能力可令这种豹犬一个猛子扎入水中，游弋一个时辰或者更长的时间，且在水中捕捉猎物的本领绝不比水豹逊色。

活跃在两湖地区和中国东南部的盗墓贼，积历代先行者的经验和门道，将这种豹犬用于盗墓之中，从而解决了历代盗墓者最感头痛，又怨恨交织，甚至痛心疾首的“水洞子”

问题。

豹犬用于盗墓，原本就是从北方的猎犬逐兽的习性中演化而来，所受的寻宝捉宝训练基本相同，在满是泥水的墓穴内，豹犬除了具有相当的潜水能力，必须具备在狭小的墓穴和棺椁中，有准确辨别金银玉器的能力，尤其对黄金制品，嗅觉要格外灵敏，抓获起来也要比其他材质的器物更具精神和强悍之气。

可以想象的是，1000多年前盗掘擂鼓墩古墓的这位“大内高手”

，当是生活在江汉流域乡村野屋之中，或许就在随县的涢水、?水附近。

当然，这只是按最普通的一般逻辑来推理，若有较劲者非要说是来自河南驻马店，或内蒙古的赤峰地区，甚至来自波斯湾或非洲大陆，也未尝不可。

因为盗墓者所遗留在擂鼓墩古墓内的证据，尚不足以确切证明其来源地和其他背景，只能说是人类的盗掘，并在盗掘中使用了人类自身发明的工具，如此而已。

假设第一种盗墓者的背景成立，那么他就可轻易获得江汉流域的豹犬，经过一番智力和技术训练，即可用于盗墓取宝的实战。

可以想象的是，当拥有这样一只豹犬的盗墓贼费尽九牛二虎之力打开擂鼓墩古墓之时，面对一潭黑黝黝的深水，在惊讶之余，心中仍燃烧着希望的熊熊之火。

在用木棍等工具打捞一阵，斩获甚少时，他想到了那个得力助手，于是爬出洞口，将心爱的豹犬抚慰一番，用竹筐将其滑入洞底，令其钻入墓坑之内三米多深的水中捞取器物。

豹犬进得墓室，凭借优越的潜水本领和灵敏异常的嗅觉，在室内游弋探寻。

水的波动伴着一缕金器的郁香漂**过来，豹犬嗅之神情一振，遂摆动头颅寻着气味的一丝微弱信息追索开来。