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夜梦惊魂思皈依(第1页)

夜梦惊魂思皈依

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虽然在长安城玩尽了权谋,施行了血淋淋的统治,实现了自己的宏愿,但武则天每每合上眼,那些如王皇后、萧淑妃一样的冤魂厉鬼便前来找她算账。

她在这种极度恐惧的煎熬中,稍稍省悟过来。

这天夜里,武则天梦见佛降法云,缠裹着自己的身体。

全身汗渍斑斑地惊醒后,她据此遂生出一些忏悔之意,决心皈依佛门,寄托精神希望,当一个大仁大慈的大居士。

就这样,她一方面迁往东都洛阳,在洛阳白马寺大兴土木建筑佛寺;一方面下令精心修缮庆山寺,并命人精雕细凿,制出汉白玉浮雕彩绘阿育王塔,制出金棺银椁,盛装佛灵骨供奉,还将自己心爱的最精美的绣裙供奉在庆山寺内。

一时间,庆山寺上空弥漫着一派虔诚的佛教云烟。

复原的唐代洛阳定鼎门

《大云经》上说武则天是西方弥勒佛下世,应取代李唐做天下之主。

武则天就下令将《大云经》颁行天下,长安、洛阳及诸州各建大云寺一所。

天授二年(691年),武则天改变了初唐以来的规定,公开宣告:佛教在道教之上,僧尼在道士之前,对佛、道地位进行了颠倒。

早在三国时,道教徒曾伪造《老子化胡经》,说老子西到流沙,命令门徒尹喜降于天竺,化生为释迦牟尼,因而中国的道教始祖成为佛教的先师。

魏晋南北朝以来,这种传说一直起着扬道抑佛的作用,对佛教不利。

武则天要崇拜佛,她下令全国搜集《老子化胡经》,全部焚毁。

不难看出,武则天拜佛供佛,不仅仅是出于一位普通居士对佛的敬意,还因为佛可被她加以利用,巧妙地变成统治人心、治理朝政的工具。

正是看中了这后者的无比巨大的作用,武则天才带头礼佛信佛。

由于在长安城中一步一步搏斗残杀,她走上了中国最高统治地位,长安城中作孽所扬起的血晦之气时时袭扰着她的身心,她于恐惧中恨透了长安城。

东都洛阳,成了她的后期理政栖息之所。

《华严金师(狮)子章校释》一书记载着这样一则故事:武则天延载(694年)、证圣(695年)年间,华严宗三祖法藏于洛阳佛授记寺讲新译《华严经》,讲到华藏海震动处时,恰好发生地震,这偶然的巧合,使得僧众们震惊不小,认为是不祥之兆。

此事上奏武则天,武则天御笔答曰:“省状具云,昨因敷演微言,弘扬秘赜。

初译之日,梦甘露以呈祥;开讲之辰,感地动而标异。

斯乃如来降祉,用符九会[1]之文,岂朕庸虚,敢当六种之动[2]!

披览来状,欣畅兼怀,仍命史官,编于载籍。”

如此一宗偶发事件,却被武则天一口咬定,说是佛降法祉,是上天之意,不但不是自然灾害,却成了祥兆瑞气。

我们且不去评说武则天所作所为的荒唐可笑,单从这点就可以看出,她崇佛事佛到了多么“忘我”

的地步。

天册元年(695年),武则天又做无遮会[3]于明堂,凿地为坑,深五丈,结彩为宫殿,佛像皆在仪式开始后自坑中引出,叫作“自地涌出”

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