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【袁崇焕，以前是认为他死得冤，认为他是一个忠臣，也认为崇祯皇帝不是个东西，怎么能枉杀忠臣。

可是，大明朝真要是皇帝想杀一个臣子就能杀？他需要把太监们推出去跟人打擂台。

袁崇焕为何而死？袁崇焕在当初被崇祯下令拿人的罪名是“通虏谋叛”

或谋反大逆罪，具体来说包括“市米资盗”

“谋款斩帅”

“纵敌长驱”

“顿兵不战”

“遣散援兵”

“潜携喇嘛”

“坚请入城”

等，即袁崇焕为了迫使明廷与后金达成和议以免除自己夸口“五年复辽”

的欺君之罪，因而在“斩帅践约”

后放任后金长驱入塞，自己按兵不战，还在蓟州将各路援兵分散到不同地方，并且一直随军带着预备同后金交涉的白喇嘛，还想进入北京城来里应外合。

除了相信这种说法的人外，学界普遍认为崇祯帝对袁崇焕的上述指控不属实，袁崇焕之死是一桩冤狱。

【当然，终明一朝，没有一个文臣认为袁崇焕死得冤，那为什么到现在，我们很多人都认为袁崇焕死得冤？因为清朝修大明史用了百年之久，《明史》水分足得，别的不说，看看朱棣就知道了。

明史在最后对朱棣的评价那是相当高，但你要是看明史里关于朱棣的记载，平平无奇。

评价高，内容看下来真就是跟狗屎一样！

】

又是被拎出来当例子的朱棣，能说啥？

后金，大清，都知道是什么德性！

【袁崇焕到底是不是冤枉的，我们也期待有确切的证据来证明这一点。

也是在天启五年五月，在北京王恭厂一带发生了一次奇怪的巨大灾变，造成巨大的人员伤亡。

一声巨响，狂风骤起，天昏地暗，人畜，树木，砖石等被卷入空中，又随风落下，数万房屋尽为齑粉，死伤两万余人，让人心惊胆颤，触目惊心。

灾后，男女尽皆裸体，衣物首饰器皿全都飘到西山上去了。

紫禁城外正在修缮围墙的三千工匠尽皆跌下脚手架，摔成肉袋，正在用早膳的天启皇帝躲在龙书案下才幸免于难。

奇怪的是爆炸中心却“不焚寸木，无焚烧之迹”

，用火药库爆炸或地震引起灾变，都难以解答。

一时间，众说纷纭，天怒人怨，朱由校不得不下罪己诏，大赦天下。

【瞧瞧这事，天人感应，有个天灾人祸都是皇帝的错，啧啧啧，提出天人感应之说的董仲舒，用董仲舒的刘彻，怕是也没有想到，他是不信，后世一个个儒生却都是用这一套说辞套到皇帝头上，一套一个准。

天灾人祸，真有坏心眼的人要操作，只要有心，懂得原理，还不是一操作一个准？嘉靖时发生火灾立刻说是皇帝的错，怎么，没有皇帝就没有这个火灾？

【也对，火灾都是针对皇帝出手的，确实有那么一个可能。

但是，也正是因为儒生要用天人感应扣到皇帝头上，动不动皇帝要是登基或者称帝，也是不断弄出个神迹来，以至于我们中国人连自己都说自己是迷信。

西方有信仰，他们信天主教，这就不是迷信。

有时候想想也不明白，到底是我们自己本身有问题，还是那些唯利是图的人，怎么能双标成这么一个德性？西方屎都是香的！

中国，明知道不过是一种把戏，用来达到各自目的而已，怎么就成了我们封建迷信，千错万错？】

双标？双重标准？

【天启六年，夏天，京师爆发大水，江北、山东出现了旱灾和蝗灾。

当年秋天，江北又发大水，河南出现蝗灾。

大江南北，民不聊生；朝廷内外，危机四伏。

而在天启五年五月十八日，朱由校祭祀方泽坛完毕后，在客氏、魏忠贤等人的陪同下，到西苑游船戏耍。