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若敖族（第1页）

若敖族

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若敖族的先祖就是楚王若敖。

若敖当时有一个小老婆是郧（yún）国公主，生了一个儿子，氏斗，名伯比，也就是叫斗伯比。

楚王若敖死后，这位郧国公主带着孩子回了娘家郧国。

后来斗伯比长大了，可以谈恋爱了。

那时，每个国家都有约定俗成的野外约会场所，所谓“燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦”

。

斗伯比想谈恋爱，就必须去云梦，那里风景优美，草木茂盛。

每逢暮春，室外气温二十五六摄氏度，非常适合外出游玩，很多青年男女专门到此游玩和恋爱。

春秋时代，男女关系极其开放，谈恋爱非常简单。

只要双方看对眼了，只要是真心，不用废什么话，不用收彩礼，不用买房买车，不用举行费钱而又隆重的仪式，就能直接在一起。

虽然这有违礼制，但是在那个人均寿命只有三十几岁的动**年代，人们会更加珍惜眼前的一切，男女之间的爱情也会很真诚。

这是一种背着父母的简婚，还有一个文雅的说法叫“野合”

。

斗伯比在云梦看上了一个姑娘，这正是郧君的女儿，也就是斗伯比的表妹，于是两人就背着父母在一起了。

十个月后，表妹生下了一个男孩。

郧君的夫人很不高兴，觉得自家的闺女是要嫁给外国国君当夫人的，怎么能给一个失势的公子生孩子呢？于是郧夫人直接把这个婴儿扔到了野外。

说来也巧，有一天郧君外出打猎，看见一只母老虎在给一个婴儿喂奶。

他回去把这件怪事告诉了郧夫人，郧夫人大惊失色，认为这是上天要让这个孩子存活，于是赶紧让人把这孩子抱回来。

郧君就给这个外孙取名“谷于菟”

，意思是“老虎喂了奶”

。

斗伯比就这样得到了一个具有传奇色彩的儿子。

后来，郧君把斗伯比和外孙一起送回了楚国。

斗伯比是若敖的儿子，属于正宗的楚国公族。

按照辈分，当时在位的楚武王还得喊他叔叔。

斗伯比在楚武王一朝任劳任怨，最后担任了令尹一职。

斗伯比以父亲的谥号若敖作为自己的族名。

他与儿子子文（谷于菟的字）都很能生，几十年间，他俩有了很多子孙。

若敖族这棵大树上，还衍生出了一个小枝杈，这就是成氏。

到了楚文王时期，若敖族子孙遍布朝堂，很多人占据了重要位置。

到年幼的楚成王继位时，令尹子元大权独揽，让楚成王和他的母亲很是头疼。

在子文的带领下，若敖族以一己之力轻轻松松干掉子元，还政于楚成王，子文也从此担任令尹。

由此可见当时若敖族实力之强大。

子文担任令尹期间，真是毕恭毕敬、任劳任怨地辅佐楚成王。

国家财政困难时，子文毁家纾难支援国家财政。

楚成王能够横行中原，与子文的功劳密不可分。