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598.亨利去世及他的性格；他的功绩

亨利死于1547年。

关于他的个性，一直有不同的见解。

但是都承认亨利为人残忍专制，自私而好干涉。

尽管他将英国国教从罗马天主教会那里独立出来，但是英国人民并没有因此对他心存感激；因为他这么做完全是出于自己不可告人的目的，而不是为了臣民的福祉，也不是对宗教改革的同情。

另一方面，亨利在位时期，英国掌握了海上霸权，这令英国人感到骄傲并对亨利国王感恩不尽。

亨利高瞻远瞩，认为英国必须在海上开拓自己的国土，而不是在欧洲大陆。

因此，他对海军情有独钟。

当其他欧洲大陆的君主创建优秀的陆军的时候，他已经为英国建立了“常驻海军部队”

。

他对战舰不断改良完善，首次取代了划桨船，而这走在了世界海军发展的前列。

按照一位著名的海军军事家的说法，亨利统治下的英国海军“完全是一个全新的部队，之前世界上从未见过的海军”

。

他对英国海军的改造某种程度上类似于蒸汽发动机取代人力。

599.亨利八世时期的文学；莫尔的《乌托邦》

这一时期最杰出的文学人物是托马斯·莫尔爵士。

作为作家，莫尔最负盛名的作品就是《乌托邦》（Utopia），这是一部类似于柏拉图的《理想国》（Plato’sRepublic）或者菲利普·西德尼的《世外桃源》（SirPhilipSidney’sArcadia）的传奇之作。

它描绘了一个位于新大陆的岛上的理想国度，那里的人们的法理、行为规范和风俗习惯都如理想般完美。

下层人民生活的痛苦、宗教偏执和政府专制给了作者创作《乌托邦》的灵感。

历史学家格林说，“自从《农夫皮尔斯》（PiersPlowman）之后，再也没有听到这样为穷苦人民呐喊的声音”

。

但是莫尔的呐喊绝非郎兰德（Langland）一样的绝望之音，他看到了一个更好的未来；他指出了社会的恶疾，并给出了治疗方案来改革它们。

他讲述了乌托邦里的和谐景象，这里的房屋和土地非常吸引人，街道宽阔整洁；所有人都接受教育，每天工作不超过6个小时；这里没有酗酒、斗殴和战争，没有政党的更替；罪犯都被用改造的目光来对待；在这个快乐的理想国度，每个人都可以参与管理国家和选择自己的宗教信仰。

莫尔以一种智慧的方式向人们提出了社会、政治和宗教事务的改革建议。

很显然，他并没有指望亨利国王能够完全接受自己的建议，实际上，莫尔自己在去世之前对宗教宽容的观点都有所改变。

他在自己著作的最后都承认：“我承认乌托邦里的很多事情都是我的理想，我并没有希望看到它们都会被我们这个时代所接受。”

第四节　爱德华六世统治时期宗教教义和宗教仪式的改变（1547—1553）

600.宗教方面的变革

根据亨利在位时通过的《即位法案》（SuAct）的条款，爱德华作为亨利唯一的儿子得以即位。

年轻的爱德华六世（EdwardVI）认真学习改革者的信条，英国教会的很多教义和仪式发生了改变，这使得英国教会离罗马教会越来越远。

这些宗教上的变革引起了我们的关注。

在新的制度下，教堂的所有图画和十字架都被撤掉；细烛、圣水和熏香都不再使用；敬奉圣母和庆祝圣日的做法遭到禁止；炼狱思想被当作功利迷信，为死者祈祷被禁止；包括面饼和葡萄酒的圣餐仪式被废除；教士结婚的禁令被取消；宗教仪式在除了亨利统治时期的最后3年外，大部分时间里都是用拉丁语进行，到了爱德华统治时期，下令要以英国人民自己的语言来进行。

为了使上面提到的法案条款能够有效执行，大主教克兰麦准备了《英国国教公祷文》（EnglishBookofonPrayer），并在1549年发行第一版。

这本著作只不过是古拉丁文版的《弥撒书和祷告书》的简单译文，里边对个别词语和篇章做了改动来适应新的教义。

直到今天，英国国教会所使用的仍然是这部作品。

1552年，著名的《宗教四十二条》（Forty-twoArticlesion）出版，它是对改革思想的简要声明。